第214部分(2 / 4)

小說:鬥煞癲瘋 作者:使勁兒

。”

興奮的雙眸閃過一絲認真,李爾斯接著說道:“小巔,從剛剛的鑲嵌之中我看出了你的精神力不夠穩定也不夠渾厚,我不知道你是透過什麼方式讓精神力產生了爆發性的提高,但這會嚴重阻礙你進階四天鑲嵌師的步調。”

“什麼!?”枸巔一聽頓時一愣,正想說些什麼,卻又見李爾斯撥了撥中間分界的青綠色短髮接著說道:“不過,這並不是沒有解決的辦法。”

“精神力不夠穩定?那讓它變得更加穩定便是!精神力不夠渾厚?那讓它變得更加渾厚便是!”嘴角帶著一絲微笑,李爾斯接著說道,“至於方法,我建議小巔你選擇最簡單也是最穩固的方法,那,便是冥想!”

“冥想?”

“對,就是冥想!”李爾斯雙眸閃過一絲凝重,接著說道,“什麼是冥想?冥想,那是一種十分空泛的概念,很難用隻字片語完全概括。我只能說,冥想的真義乃是把心、意、靈完全專注在原始之初之中。比起理解,它更加註重感覺!”

見枸巔明顯不太明白,李爾斯接著解釋道:“透過冥想,能夠制服心靈,能夠超脫物質慾念,能夠感受到和萬源之源直接溝通,這便是冥想。為了更多的認識克服物質慾念的冥想方法,就必須很好地掌握關於物質自然界三種狀態的傳統概念,也即是愚昧無知、激情以及善良。但在那之前小巔你必須明白一點,那便是,冥想的最終目的不是讓心思空無一物或者達到‘無我’的境界而是讓心思感應到具有精神性的超然語音,從而達到淨化意識的效果。這樣來說明吧,當你認為自己已經心中空無一物,但‘空無一物’的想法便是新的心思,這便跟‘無我’又互相矛盾。”

枸巔聽得完全糊塗,只得問起了根本的問題,道:“李爾斯,我不明白。究竟物質自然界那三種狀態究竟意味著什麼呢?如果要超脫於它們,首先要知道它們是什麼吧?”

李爾斯淡淡一笑,道:“小巔,當你瞭解到這一點的一刻,那麼你便已經開始了冥想的入門了。要問物質自然界三種狀態意味著什麼?這問得好!

首先是愚昧無知!愚昧無知是最糟糕的狀態,這種狀態的結果是瘋狂、幻覺妄想以及怠惰。而後,是激情!激情狀態優於愚昧無知狀態,但它意味著重大執著、不可控制的慾念、追求和緊張的努力。最後是善良。善良狀態比其他兩種狀態更為純潔,光輝四射。處於這種狀態的人們培育、發展智慧,但是他們卻受到幸福這一概念的制約。

這些都是概念,是一點理解,但不是說理解了這些便是知道了什麼是冥想。真正的冥想,只有在嘗試冥想之中才能夠慢慢體會,所以過多的解釋我不會對你再做說明,一切就由嘗試冥想開始而最終也由冥想來結束吧!”

(386)不堪入目的白如。。。

枸巔聽了,雖然不明白李爾斯在說些什麼,但也點了點頭。既然李爾斯說接下來會教導他冥想的方法,那麼就在嘗試冥想之中瞭解什麼是冥想,恐怕也只有這樣才能夠了解冥想為什麼能夠提升精神力罷了。李爾斯也不講述過多的冥想法給枸巔自己挑選,他只是提供了一種冥想法給枸巔學習,就只是這樣而已。多則亂,這便是李爾斯的顧慮。而李爾斯傳授給枸巔的冥想法,其名字是“觀心自靜法”!

觀心自靜法,那是用自己的心去觀看、體察、分析自己的思緒雜念,任雜念思緒流淌,不加干涉,久則自歸定靜。這種冥想法最容易學習,因為它跟一個人平時睡覺有諸多相似之處,只要在清醒的狀態之下盤膝而坐卻模仿睡眠,如同發白日夢般隨意來去自如,冥想便能夠漸漸開始。根據李爾斯的說法,即便是發白日夢只要時間久了白日夢最終的形態都會塵歸於靜,那是一種思緒的安寧只要一個人處於這樣的狀態精神力便能夠得到穩固與緩慢成長。大多數的鑲嵌師都是透過這種冥想的方法慢慢提升精神力,也只有像宮眾天那樣瘋狂的傢伙才會開發出把精神逼近至極限從而讓精神力發生突破性提升像那樣的方法而已。

聽從了李爾斯的意見,枸巔盤膝靜坐在一片花叢之中,雙眸閉上開始如同發白日夢般胡思亂想,儘管如此他卻已然決定不加干涉,就只是為了學習真正的冥想。

什麼是不加干涉?任由思緒向著稀奇古怪不切實際的方向漂流,那便是不加干涉。例如說在白日夢中走著走著前路之上躺著一堆狗糞,如果進行思維干涉必然會選擇繞道而行,但若是不進行思維干涉便會變為是否踩中狗糞都無關痛癢隨意自然,這便是干涉與不干涉的區別。

思緒之中,枸巔腦海首先浮現而出的是一片極

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