第26部分(1 / 4)

小說:天帝至尊 作者:精靈王

輪迴。”

“前輩什麼是六道輪迴,所謂六道有事那六道。”秦慕楓感覺的大帝所言和前世有很大的相像,不知道是不是有什麼秘密隱藏在裡面。地球是不睡真的就如秦慕楓想的那麼簡單,還是另有奧秘在裡面。

“佛教有六道,所謂六道輪迴。那就是由上而下的:天道、人道、修羅(神)道、傍生道、鬼道、地獄道,這都是由於五戒十善及十惡五逆(十善的反面是十惡,殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血,稱為五逆)而有的類別,五戒十善分為上中下三品,感生天、人、修羅的三道,十惡五逆分為下中上三品,感生傍生、鬼、地獄的三道。作善業,生於上三道,作惡業,生於下三道。在每一類別中的福報享盡或罪報受完,便是一期生死的終結,便又是另一期生死的開始,就這樣在六道之中,生來死去,死去生來,便稱為輪迴生死。

不過佛教特別相信,眾生的生死範圍雖有六道,眾生的善惡業因的造作,則以人道為主,所以,唯有人道是造業併兼受報的雙重道,其餘各道,都只是受報的單重道,天道神道只有享受福報,無暇另造新業,下三道只有感受苦報,沒有分別善惡的能力,唯有人道,既能受苦受樂,也能分別何善何惡。佛教主張業力的造作薰習,在於心識的感受,如若無暇分辨或無能分辨,縱然造業,也不能成為業力的主因。所以,佛教特別重視人生善惡的行為責任。”大帝娓娓道來,聽得秦慕楓入了神。

“佛教有三大佛,過去佛,現在佛,未來佛。是他們的精神象徵。他們有自己的佛國,叫極樂世界,修行法門更是有八萬四千法門。建築也和長生大陸有很大的區別,多是佛塔,寺院。他們求的是身若菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,不教惹塵埃的境界,所謂一步一蓮花,一花一世界,三千蓮花,三千三千裟婆世界。”大帝語出驚人,不禁把秦慕楓徹底的驚呆了,他沒想到大帝所說的佛家竟然和前世有非常大的關聯,難道其中還有什麼隱秘,是否有什麼聯絡。

“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色。色即是空,空即是色。受、想、行、識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受、想、行、識;無眼、耳、鼻、舌、身、意;無色、聲、香、味、觸、法;無眼界,乃至無意識界;無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡;無苦、集、滅、道;無智亦無得。以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙。無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅盤。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。”大帝見秦慕楓好奇的樣子,不禁道出了許多佛家的秘典。這是剛才他為救秦慕楓念出的那段經文。玄奧莫測,有鬼神莫測之力。秦慕楓在大帝念出的時候都感覺到神清氣爽,精神大振。

“一花一世界,一佛一如來。菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃,苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。”秦慕楓喃喃自語,他不禁回憶起了前世的佛家經典語錄。這一刻他的頭腦清醒無比,想起了佛家的許多經典語錄。“大智慧,大勇氣,大仁義,大能力。沒想到這個世界也有佛道之流,不知道喝前世所在的地球又有什麼本質的區別。”

“哈哈哈,小子沒想到你知道佛界的事情不少啊,看來你所說的地球也不不像你說的那麼簡單。”昊天大帝哈哈哈大笑,好似遇到了好笑的的事情,又似找到了共同的話題。

“那是當然了,想當初我冒險去考古掘墓的時候,許多的佛家的秘典也是看過不少,只是不知道強者的含義。”秦慕楓聽到大帝的話從沉思中清醒了過來,不在想前世的事情,臉不紅心不跳的說道。

”哈哈哈,你小子,誇你一句你就得意上了。你知道的不過是一點毛皮,想不想學六字真言啊?“昊天大帝戲謔的道。

第四十三章天劍峰

第四十三章天劍峰“想啊,當然想。”秦慕楓的頭如小雞啄米不住的在點著。好似生怕大帝不同意,一臉期盼的看著昊天大帝。他可是知道了佛家六字真言的厲害,剛才的他本來不出意外的將要被心魔控制,墮入魔道,生不如死,卻生生被大帝以佛家六字真言挽救,不可謂不厲害。要是秦慕楓不想學的話,那麼他的腦子真的就壞了,不是腦殘,就是超

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