家利益也比美國政府獲得的多。”劉偉想了一下，“可以這麼說，我們要是從美國進口，主要集中在國內還生產不到的產品什麼，而我們進入美國市場的，這是他們這裡可以生產的。所以給他們賺的錢，會促進我們的技術發展，我們賺他們的錢，則是擠垮他們的工廠。想哈哈哈哈……”
“呵呵，你太樂觀了。”陳夕對這些沒有很大的興趣，簡單的敷衍說道。
過了一會兒，陳夕忽然問道，“國內的慈善事業現在的情況怎麼樣？”
他看劉偉愣住了，補充說道：“我對很多東西都不瞭解，只知道希望工程什麼的。”
劉偉這才明白他的意思，笑了起來：“陳先生，你該不會想要把自己辛辛苦苦賺來的錢捐給希望工程吧？”
陳夕嘆了一口氣，笑著說道：“可能我這人沒有享樂命，比爾蓋茨曾經說過，當一個人從財產超過了一個億，就變得沒有意義了，再多的錢，也只是一個數字符號而已。我雖然沒有那麼有錢，但是也有了這種感覺，夠我自己花的了，再多錢又有什麼意思？我想還不如捐給需要的人。”
為了不顯得自己那麼虛榮，他又笑著說道：“反正你也說了，這是賺的美國的錢嘛。”
其實陳夕說的是那些美國商人給的錢，他的財產帳目早就過億了，但是當然不能把自己具體的情況透露給劉偉知道了。這些錢反正不是自己辛苦賺的，捐出一部分也更安心一點。
“我跟你說吧，美國的慈善事業那麼繁榮，是因為那是商人們的一種投資。”劉偉分析說道：“既可以樹立好的公眾形象，又可以免稅，所以很多人樂意做。但是中國不同呀！中國的國情是，捐獻的善款大多進了貪官的口袋裡面，成了各級幹部撈錢揩油的肥膏，成了貧困地方政府挪用的源泉。”
他有點可憐的看著陳夕，年輕人太理想化了！他不忍地勸說到：“中國的慈善機制還剛起步，所謂的慈善機構都是政府操縱的，帳目又不公開，民間機構的力量實在是非常的薄弱。不要指望了，我以前也是滿腔熱血，現在呢？您還是留著自己花吧，多泡幾個女朋友，多給父母一點錢。”
陳夕點了點頭沒有再說什麼，這些道理以前他也聽說過，但是事不關己，沒有仔細留意過。現在才發現，中國人就是有錢想要捐錢，都有著非常深的顧慮。血汗錢要用在血汗之處，誰願意把自己的錢拿去養碩鼠？
離開公司的時候，陳夕突然又想到了一個辦法，他還是希望自己能夠為國家某些需要幫忙的弱勢群體提供幫助。
陳夕來到了法源寺，見到師兄普眾法師，兩人都很高興。
陳夕先謝過了師兄上次救雪麗絲的事情，然後說明了自己的來意。
普眾法師聽後，沉吟說道：“師弟，你賺了錢，想要回饋給需要幫助的人，這是非常好的一個想法。不過我是出家之人，也沒有什麼好的途徑呀，如果你要捐錢興寺建廟，我還有辦法，但是慈善機構，我們都不熟悉具體的情況。”
陳夕說出了自己的一個構思，“師兄，我是想要請東林飼的師伯們去聯絡中國佛教協會。歷任中佛協的會長都是全國政協副主席，如果他能夠出面組織一個慈善機構的話，應該沒有哪些官員會阻撓。加上佛協在全國各地的出家人、俗家居士，足以形成一個自己的網路，可以不需要透過地方政府的手來救助。”
陳夕解釋了一下為什麼不能透過地方政府民政部門的顧慮。
聽了陳夕的話，普眾法師想了好一會兒，慢慢說道：“這樣的慈善機構，在國內的某些寺院，也有過不少，但是由於各地政府制度、資金來源等問題，終究沒有形成比較大的影響。你想要讓佛協會長出面，會形成很大的影響，但是能不能支撐得了呢？就靠你一個人？”
陳夕笑了起來，“我一個人的力量固然有限，但是如果各地佛協會員都透過這個途徑來共同努力，肯定可以支援下去的。而且，我相信在國內有很多對政府機構沒信心的人士，他們都願意付出自己的關愛，只是缺少好的途徑而已。”
他又補充了一句，“佛教也不要太出世了，多參與民間的事物。你們來到西方發展，你看基督教、天主教為什麼有那麼多人信奉？他們的某些做法也有值得效仿的，他們都有很多具有世界影響的義務慈善機構。”
普眾法師明白中國佛教無法跟天主教等比富裕，因為佛教徒沒有自己的產業，受供養的也是很少的香火錢而已。不過他認同陳夕的這種說法，既然作為普通人的師弟可以有這樣的念頭，自己還能推卻嗎？
正