第199部分(3 / 5)

小說:劍聖2 作者:人生幾何

位,還差半步。

因為劍,並沒有成為道。

成聖的人,都有自己的道。

李淳曾經問過萬歲童子,到底有幾個人成聖。

然後萬歲童子告訴他,大概是五個。

“盤古開天,而成至聖。”

千萬宇宙之祖,無限世界之創始人,只有一個盤古,他到底是何形象,到底如何稱呼,到底有多強大,沒有人真正知道。

只知一切,都為他所創,無他便無世界,於是每個世界的人,都稱他為盤古。

盤古的道,是創造的道。

從無中生出有來,這是他成聖的原因,也是他成聖的結果。

“女媧補天造人而成聖。”

女媧的形象,其實也同樣無人知曉,哪怕人族以她為祖先,奉她為聖母。對她的形象,其實也並不確切。

她的道,是生機的道,是存在的道。是讓一切存續下去,讓智慧得以發揚光大。

所以她是聖人。

這兩位聖人,無法複製。

“老子闡道而成聖。”

第三位成道的人是老子,他讀經書破萬卷,在秋風之中思考,白髮飄揚,終於悟出了世界的至理。

他的道,是理解的道。

他最終明白了世界的核心與本質,並且用洋洋五千言將其闡述下來,只可惜。沒什麼人能夠真正的看懂。

他懂了,所以他成聖。

“孔子教化而成聖。”

孔子生來是個普通人,他與前面三位聖人不同,盤古和女媧,生來就是擁有無邊力量的強大生靈。而老子,則是秉承世界意志而生,也只有他可以理解永珍天界,無窮宇宙的真正核心。

孔子沒有,他就是個人。

在他的少年時期,除了勤奮好學之外,也沒有什麼特殊之處。

直到他年長。收了越來越多的弟子,開始將自己的理解,慢慢地傳授給他們。

女媧給了人類智慧,老子理解了世界的本質,而孔子卻是教會了別人,怎樣用智慧去理解這個世界。

或許。以人類淺薄的智慧,永遠無法明白最終的核心,但他們,終究是在前進。

孔子的道,是教化的道。

他的教化傳播於永珍天界。而他也因此而成道。

“剩下一個,釋迦以捨身而成道。”

萬歲童子講到這裡,也有些意興闌珊。

“他算不算成聖,其實大家還有不少爭議,畢竟將自己都舍了,涅槃圓寂,無色無相,雖然也已經到了聖人玄妙而微的境界,但還有沒有所謂的自我,很難判斷。”

世人苦難,釋迦不忍。

所以他捨身,以自己的涅槃圓寂,來喚醒一切,願以己身承受世界之苦。

這是大慈悲,大願力。

他的道,是慈悲的道。

“除了這五人之外,千萬世界,無算時間,從來都沒有人能夠得到聖位。”

“或有大能,創斬屍之法,奇思妙想,將自己化為善惡二屍,兩尊神祗,互相攻伐,血流漂杵,未能得成,又斬一屍,學佛陀之心,要承擔天下之罪,而求成聖之途,結果反而因為惡屍反噬,導致征戰不休,直至今日都不曾有結果。”

萬歲童子嘆了口氣,“此人神通,已經不在聖人之下,尚且無法踏出最後一步,可見成聖的艱難。”

銀髮劍聖能夠走到只差半步,甚至領先了這位大神,已經是讓人歎為觀止。

他所缺的,只是找不到真正的劍道。

劍,歸於己。

屬於自己的劍,如何能夠成為天下人,乃至永珍天界所有宇宙共同遵循的真理?

銀髮劍聖的劍越強,這個矛盾就越明顯。

最後他擁有不次於聖人的力量,卻沒有聖人的道。

那層窗戶紙,終究是沒有捅破。

李淳當然還遠遠不到這個地步,但是他用劍揮向天空的時候,也同樣感覺到了那種無奈。

不管怎麼強,都無法改變的一種痛苦。

就像佛陀看世人苦難,儘管他有無算神通,彈指之間,可創世滅世,但他卻無法改變。

他最後忍受不了這痛苦,只有捨棄自己來求大眾的覺悟。

這是因為他有自己的慈悲之道。

而劍道卻從來不是如此。

一個劍客舍身,只能說是壯烈,卻不能成道。

“若是天下人人用劍,人人如龍呢

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