第109部分(1 / 4)

小說:劍聖2 作者:人生幾何

“若王爺有什麼吩咐,就儘管派人來知會……”

他們也怕自己萬一不小心刷落了伏波郡王要的人選,所以小心翼翼,希望郡王有什麼趕緊說一聲,不要到了最後再來。

主考官一行人匆匆來到前面,只見士子們都已入座,全場鴉雀無聲。

——郡試不同府試,這些士子都是有職業級別在身的劍客,身份不同,行事自然也大有不同,不會像府試那般凌亂。

考官們到了考生面前,自然都恢復了一派公正凜然的氣度,主考官舉目四望,神情威嚴,待等到諸人的目光都投注在他身上,方才高聲開口。

“閉門!”

“今日郡試,開始了!”(未完待續。)

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第兩百四十二章觀滄海

這幾年來,郡試基本上已經沒有法科——因為修法術的人差不多透過府試之後就會去當道士,想以法科晉身的少之又少,所以並非常年開設,而是差不多每三次郡試特錄一次法科。

這一次的郡試,就只有武科和道科。

郡試與府試不同,雖然說起來仍然是三科並重,但時人只重劍,道科出身的人,就算是過了殿試也沒什麼地位,所以從本朝初年開始,三科考試已經完全分開,考武科的人,不必再考道學,而考道學的人,也不必再考武。

只是道學舉人和武學舉人的分別,那可就太大了。

若是從道學理論考試得到一個舉人之位,基本上沒有再進一步的可能,運氣好的話,會被當地貴族招為幕僚或小吏,要是不繼續考,大約這一生也就這樣了。

而要是以劍博得功名,那第一就可以入太學。

太學乃是各地官辦的武學,天下九郡,只有郡城有九處太學,當然以師資和資源而論,肯定是京城太學院最為了得,但郡城之中,所藏也極為豐富,每郡的劍客,都以曾經就讀太學為榮,而在太學所受的教育,也會讓他們終身受益無窮。

這一科郡試計程車子,倒是有一多半都是考武科的。

——道科計程車子,自然有考官帶到別的考場,而剩下七十六人,則是都隨著主考官一起,在各自的號舍坐下。

第一段的考試,仍然是要以論劍為先。

考題已經發下,就在嶄新的墨卷之上,只是此時主考官尚未宣佈可以看題,沒有人敢將墨卷翻轉。

李淳心中倒是寧定,他可是放棄了廢老頭作弊的漏題,若無幾分把握,也不至於會做此選擇。

雖然這樣的考試他未曾試過,也不能臨時創劍,但他這幾年來苦修劍法,又已經走到如此高度,若說是連一套命題劍法都創不出來,那也未免太小看他了。

今天,就是他本身劍道資質、悟性和創造力一次考驗。

——再說,至不濟還有伏波郡王呢……

“今次大比,為天子選材,諸君可共勉之。”

主考官按照慣例,還是要勉勵考生幾句,說了幾句不鹹不淡地廢話之後,這才開口宣佈。

“……現今已是午時,諸位可以開卷了!”

聽到這句話,大部分已經急不可耐的考生刷刷地翻過了卷子,旋即傳來一陣倒吸涼氣之聲。

這次的題目……太偏了!

“東臨碣石,以觀滄海!”

這次的郡試命題,竟是以古魏武劍譜的觀滄海為題!

郡試考試的方式,是從古今劍譜類全之中選出一句兩句,來作為考試的題目,考生以此為基本,引申出一套劍法,交與考官評定,過關者方可參加後續的鬥劍名次考試,否則就被刷落。

古今劍譜類全,凡一萬八千四百三十一種,要想完全將其掌握當然不可能,但是名目大致來參加考試的考生都能背得出來,意境劍路,也能夠揣測一二。

但是近年考試,都以近時劍譜名為題常見。

——近代的劍譜劍路,合於格律,有一套明顯的規矩可循,或五言或七言,或四句或八句,字字有來歷可循,每一處變化都合於規範,以此為引申,四平八穩地做出一套劍法來,幾乎是所有考生的基本功。

但現在考的劍譜,卻是古風的四言!

雖然只是四字一句,但是言語古拙,更無固定的格律,變化多端,恣意汪洋,想要以此來做出一套劍法,靠得卻不是練習,而是靈性了。

古劍譜極為生僻,一般人甚至篇目都未必能背得下來,就算知道全篇歌訣,也未必能解其中大意,最多一二名招罷了

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