“我寫座右銘的時候，已經放下了。”方運道。
“那為何荀燁受傷？”
“當然是他沒放下。否則不會汙我害翁銘，也不會當眾宣揚我在聖墟所獲。”
“哦？莫非你在聖墟所獲見不得人？”
方運立刻道：“你荀隴光明磊落，為何要穿衣見人？何不赤身上街，不遮而行！”
“赤身上街不合禮法。”荀隴坦然道。
“那栽贓陷害是誰家的禮法？”方運反問。
荀隴露出詫異之色，隨後耐心解釋道：“看來你有所誤會。我已經查證，荀燁說過，他與翁銘跳上浮冰後，翁銘說你害他，而後荀燁一人逃走，翁銘臨死前口不擇言，才喊是殺人者荀燁。荀燁曾說，他懷疑翁銘臨死前口誤，真正想喊的另有其人。翁家人問起，荀燁只是如實相告，並沒有汙你。”
“敢問荀兄，既然翁銘並無證據，只是猜測我害他，經過荀燁轉述，讓翁家人誤會，請你如實回答，荀燁此事合乎禮法嗎？”
“有不妥之處，但不算大錯，更不算罪。”荀隴誠懇地道。
“子曰：非禮勿言。身為舉人，如此失禮，我為何說不得？”
“不妥之處有，但說到失禮，則過於偏頗。”荀隴一臉嚴肅地道。
“哦，這樣說來，荀燁明知有人會覬覦我之寶物還大肆宣揚，也是不妥？”
“荀燁終究年輕，不能深謀遠慮，怕是未想到這一層，只是仰慕你，想以聖墟所獲來證明你的才能，沒想到卻引發眾人覬覦，未必有害你之心。當然，他的言行同樣是不妥。”
方運看著荀隴，終於明白荀隴的來意，他來此的目的，不是調查，而是興師問罪，要把荀燁的大錯化小，因為碎人文膽是重罰，而言行不妥是小過，重罰小過，最後必然錯在方運。
若錯在荀燁，那對荀家的名聲是一種不小的打擊。
“荀進士果然有一條三寸不爛之舌。可惜，不是我碎荀燁文膽，是他不學《荀子》而引發此禍！”方運露出惋惜之色。
不等荀隴說話，他身後的荀家子弟憤怒不已，說荀家的人不學《荀子》，這個指責太嚴重了。
“好大的膽子，當我荀家無人嗎？”
“豈有此理！你害荀燁也就罷了，為何還要妄言《荀子》？”
“假借聖名，其心可誅！”
荀隴則道：“方運，你莫要信口開河。”
方運緩緩道：“我問你，進入聖墟後，我人族眾多舉人被妖蠻圍殺，荀燁明明可以出手相助，甚至有荀家秘寶救人，可始終不出手，棄舊友于不顧，獨自躲藏，是否稱得上不義？荀燁針對我之事，你可以狡辯，但此事你可以說聖墟之事不能追究責任，但你若敢說荀燁此舉並非不義，小心你的文膽！”
方運的聲音如利刃掃過前方，荀家的每個人都感到脖子發涼，這才想起來，方運已達文膽二境，關鍵時刻他的話有著強大的力量。
荀隴深吸一口氣，又緩緩撥出，然後稍稍眯著眼盯著方運，卻始終不敢開口。
因為荀隴知道，荀燁的確不義！
攻擊方運是小是非，可在妖蠻面前膽怯，拋棄友人，縱然發生在聖墟，不義就是不義，乃大是大非的問題，給他一千個膽子都不敢否定方運。
荀隴心知肚明，一旦被方運反擊，自己不至於文膽粉碎，但開裂是必然的。荀家為救荀燁已經動用古地的力量，若再有一個進士文膽開裂，那絕對會讓荀家成為十國笑柄。
方運緩慢而堅定地道：“《荀子》第二篇曾言‘保利棄義，謂之至賊！’，又言‘雖欲無滅亡，得乎哉？’這是在說，這樣的人不想滅亡，可能嗎？《荀子》第十九篇又言：‘故人苟生之為見，若者必死；苟利之為見，若者必害’。荀聖這是說，一個人忘記禮和義，眼裡只有自己的生，那必然會死；若是隻是貪圖私利，必然會遭遇禍害。荀燁身為荀聖後裔，卻不遵循《荀子》之教誨，見利忘義，最終害人害己！”
荀家的人在心中瘋狂地咒罵方運，但卻不敢反駁半句。
荀隴盯著方運，用發乾的喉嚨道：“方運，千百年來，大儒半聖攻訐我荀家之人層出不窮，但區區舉人以荀祖之言為我荀家之人定罪，卻是絕無僅有！你今日的言行，日後必然會為你帶來災禍！”
方運泰然自若，道：“若我今日一字不語，任由你們荀家處置，那麼現在我就會有災禍！荀燁為求自保不惜犧牲好友，你們無所謂，我為求自保不死一人，你們就無法承受了？你這進士比舉