便中的寄生蟲卵和腸道致病菌也還沒有呃屁；很可能會造成疾病的再度感染。
所以韓城縣當年大規模的建設這些化糞池的時候百姓還常有微詞；可是等到了效果出來之後；那些傢伙是哭著喊著希望能夠幫他們家裡邊建造這樣的玩
而現如今；這個時代的家家戶戶用的都是便桶；也就是夜香；都會有人來專程收走的。而現如今；不需要那麼麻煩；全部都集中倒入各坊的化糞池內；只需要兩個工作人員忙碌；就能夠保證整個坊區的整潔和於淨。
而公共衛生系統；自然不光是這些。在本公子定都之後；長安城內已經開始深挖；狠挖；自然是在照著韓城縣的範例來弄下水道工程。
下水道是一種城市公共設施；早在古羅馬時期就有該裝置出現。近代下水道的雛形源於法國巴黎；至今巴黎仍擁有世界上最大的城市下水道系統。一般說來；下水道系統是用於收集和排放城市產生的生活廢水以及工業生產上所產生的工業廢水；以及雨水。
而古代世界最為宏偉的下水道便是羅馬的馬克西姆下水道；古羅馬在公共設施方面其極高明；也精通於建設公共設施；到公元三百一十五年年為止；羅馬城的公廁就已經超過一百四十個。
甚至於善於交際的羅馬人把公廁開發成娛樂休閒的場所；和公共浴室一樣；付一點錢；人們便可以在公廁聚集起來；從事同鄰里閒話家常、籌劃聚會、議論政治；或者接洽生意等自然行為。
反正我是無法相信；居然有人把公廁當成娛樂場所；如果說是澡堂還差不多；不過從這一點上來看；古羅馬人的確很善於交際；蹲毛坑也能吹牛打屁得不亦樂呼。
是的；在後世的時候讀世界史；對於古代文明；本公子可是研讀得相當的用心。古希臘人在哲學思想、歷史、建築、科學、文學、戲劇、雕塑等諸多方面有很深的造詣。這一文明遺產在古希臘滅亡後；被古羅馬人破壞性地延續下去；從而成為整個西方文明的精神源泉。
而且古羅馬在公共設施的建築方面；更是超越了前人；古羅馬城公共建築的比例十分驚人；大量的鬥獸場、浴場、劇場、圖書館還有公共空間和市場；這些公共設施的使用；在大多數情況下都是免費的；所有的城市享樂都是由城市供給的；古羅馬城不僅為公民提供“城市的空間”；更重要的是提供了“公共的生活”。
與漫長中世紀屬於“神的城市”完全的相反；古羅馬可以說是一個真正屬於“市民的城市”。另一方面；外邦或下屬的行省對古羅馬就只有無力的拜服感；古羅馬的城市建設和社會生活的水平之高在那個時代是完全無法想象的；“城市”讓每個外邦人感受到的就是震撼——建築的震撼；圖景的震撼；城市生活與文化的震撼。“鬥獸場矗立的時候；羅馬也將存在”——任何古羅馬的敵人在目睹了古羅馬不可思議的建設和鬥獸場赤裸裸的力量與殺戮後；內心都會認同羅馬是不可戰勝的；不敢再對殘暴統治興起半點反叛之心。
古羅馬城市是一個具有話語能力的空間媒體；它令城市之內的市民瘋狂；令外城市之外的敵人恐懼。古羅馬第一次把城市文明的迷人之處展現在蠻荒的世介面前——人口聚集並不是真正的城市；只有空間和公共生活巨大繁榮；那種令市民歡呼；令外人震撼的力量；才是城市概念的根本；也是古羅馬人讓城市變得偉大的秘密。
不過；這些西蠻子最令我敬佩的還是他們的排水系統；羅馬人修建了古代世界最為宏偉的下水道；便是由伊達拉里亞人於公元前為羅馬興建的馬克西姆下水道。伊達拉里亞人於公元前八至六世紀在義大利中北部盛極一時；羅馬的興盛使得他們最終被吸納到羅馬帝國之中。
公元前六世紀左右；伊達拉里亞人挖掘了排入臺伯河的下水道；其主於道寬度超過十六英尺；爾後又為羅馬人擴建。下水道的七個分支流經城市街道；最終匯入主道馬克西姆下水道。暴風雨來臨時；下水道被流水的巨大沖力清洗於淨。羅馬學者普林尼將其譽為羅馬“最引人矚目的成就”。直至建成兩千五百多年後；該下水道在二十一世紀的羅馬仍在投入使用。
而在華夏大地上；哪怕是到了步入現代化的二十一世紀；我們那排水系統；簡直就是完全不敢有的奢望；在城市中隨處都可見的新修路段；哪怕是剛剛鋪好地磚的人行道；有可能第二天就被挖開了。
為啥？自然是為了方便人民群眾的生產生活；多麼溫馨而又扯蛋的理由。在人行道下；眾多橫著的各種管線分屬於各個管理部門；在施工、維護多個方面各行其是；凌亂浪費；經常見到同