實也就是封建社會的最高學府；其來歷可以從西周時期追述
西周時期國家的最高學府稱為“太學”；漢武帝設定“太學”也是承襲了傳授儒家經典最高學府的功能。而西晉初立“國子學”旨在突出國家教育管理機構的功能；北齊稱之為“國子寺”。
西晉晉武帝咸寧四年初立國子學。這是中國古代教育史上在太學之外另立國子學之始。《晉書·卷二十四·職官志》記載：“咸寧四年；武帝初立國子學；定置國子祭酒、博士各一人；助教十五人以教生徒。博士皆取履行清淳；通明典義者；若散騎常侍、中書侍郎、太子中庶子以上；乃得召試。”國子學限五品官以上貴族子弟方可入學。但國子學在西晉並不景氣；尤其是西晉末年以後；時興時廢。後北齊改稱“國子寺”。
隋開皇初年；決定國子寺轄國子學、太學、四門學、書學、算學。開皇十三年93）國子寺不再隸屬太常；成為獨立的教育管理機構；複名國子學。
大業三年改稱國子監；監內設祭酒一人；專門管理教育事業；屬下有主簿、錄事各一人；統領各官學；如國子學、太學、四門學、書學、算學。各官學的博士、助教、生員皆有定額。據隋書·百官志下》記載：博士：“國子、太學、四門各五人；書、算各二人；”助教：“國子、太學、四門各五人；書、算各二人；”學生：“國子一百四十人”。國子學與太學並立；是專門研習儒家經典的經學學校。
太複雜；也太令人摸不清頭腦；更重要的是；不但教師少得可惜；學生也同樣少得可憐；而且所授的知識科目也少得令人無語。
當然；教授的科目越少；學生們是越高興；至少在後世本公子恨不得學習期間只有一兩門課程；其他時間都是讓同學們快活的在地裡撒野的休息時光。
但是；這是不可能的；嗯；朝庭機構改革之後；國子監已然改稱為教育部；而不論是國子學、太學、四門學、書學又或者是算學這一系列的官學學�