所熟悉的中國——那些賽珍珠筆下的農民，在大地上過著太平日子——一直是可靠的、民主的、熱情的，而更重要的是親美的。
整個世界大戰期間，聯合國的四大巨頭就是丘吉爾、羅斯福、斯大林和蔣介石。後來斯大林背信棄義固然可嘆，但也並非出人意科。但這個蔣介石美國遏制gcd侵犯擴張的戰略似乎破產了。於是，美國外交官在歐洲所取得的成就，諸如杜魯門主義、馬歇爾計劃、北大西洋公約組織等等，在亞洲這個災難事件面前，似乎都被一筆勾銷了。
一個非左即右的混沌年代，在漩渦之中難以取捨的日子終於來臨了。黃曆輕輕嘆了口氣，提筆在剛剛達成的南洋聯邦和泰**事合作的協議上籤上了大名。
泰國在同英屬馬來亞接壤的南方四府北大年、那拉特越、亞拉和沙敦，其居民主要是馬來人。有一段時期，這些領土最終歸於泰國還是歸於英屬馬來亞，一直沒有確定，直到19o2年泰國第一次在這幾個府完全確立了統治。然而，宗教信仰和種族的不同使泰國人沒有能夠把當地馬來人同化過來。日本投降後，泰國的少數民族馬來人曾希望泰國的統治從此結束，四個府將由英國歸併過去；在馬來亞有些地方也有人抱著同樣的希望。但是盟國給予泰國寬容的和平方針，而大西洋憲章又確定其成員國不得謀求領土的擴張，因而排除了進行領土調整的任何可能性。
戰後時期產生的普遍的動盪，使馬來亞出現的新的民族主義精神在蔓延，所有這些因素導致了南方四府的動亂狀態。要求從泰國分離出去的馬來亞極端分子不斷製造恐怖事件，泰國迫切需要一支強有力的軍隊恢復該地的穩定。
南洋聯邦合眾國並不想派出自己的軍隊作戰，而採取了一種相對溫和靈活的策略。派出軍事顧問和教官，這是很合算的事情。或許泰國也想借此抵擋一下法國佬的挑釁，但這已經無所謂了。法國人已經身陷安南的戰亂，無法兼顧，最後的結果就是丟臉的退出東南亞。而南洋聯邦合眾國獲得的利益便是讓泰國簽訂了放寬對泰國華人教育和移民的規定，雖然形式上是互惠的，但顯然只是有利於華人，而對泰國人卻毫無用處。。。。
更多到，地址
第一百二十九章無題
第一百二十九章無題
與四九年的香港迎來一個大6移民潮相仿，從四八年年底到四九年十月中旬廣州解放，大批因為戰亂無家可歸者，大批對中國gcd的即將執政心有疑慮者，大批擁有財富的資本家、地主等非無產階級，蜂擁而來。畢竟去臺灣的船太少，國民黨只運他們計程車兵及官員，況且臺灣也不是那麼保險。香港呢，航船也有限得很，一票難求，離大6也還是太近了。而南洋聯邦合眾國，很及時地出動了巨量的艦船，以其平易和藹周到的歡迎態度敞開了懷抱。
據國際觀察家保守估計，僅在這不到一年的時間裡，南洋聯邦合眾國就搶運接收了百萬人口。
一百三十一萬四千六百五十八，這還不包括移民琉球的十一萬人，黃曆將檔案合上，輕輕叩擊著辦公桌，陷入了沉思。
南洋聯邦象海綿吸水似的大量移民，在增加了國內華人比重的時候，也不可避免地帶來了各種社會問題。畢竟移民還不熟悉這裡的法律法規，這本無可厚非，對於老實的農民或工人，以及有知識、有文化的人來說，這不是什麼問題，慢慢也就適應了。但令黃曆很不爽的是移民中良莠不齊，很有一些壞分子進入了國境。
當然，黃曆眼中的壞分子不是那些“地富反壞右”，而是那些流氓、無賴，以及舊幫派性質的傢伙。拉幫結夥、為非作歹的苗頭已經出現，這是黃曆和政府所絕不能容忍的。
而且黃曆一直對華人的一種陋習深惡痛絕，好好的一個民族，非要按地域分成什麼潮州幫、閩南派，在內鬥中耗盡精力。從歷史上來看，這種教訓還不夠嗎？所以，從抗戰結束，黃曆便一直壓制著這種傾向的再度興起。
潮州會館當初重新開放時，曾給政府官員和黃曆來的請柬，結果在黃曆的命令下，沒有一個政府官員去捧場。直到忐忑不安的潮州會長搞清楚狀況，將潮州會更名為華人聯誼會，潮州會館更名為華人聯誼會館，並取消了會中的地域限制，黃曆才“龍”顏大悅，“御駕”親往，“御筆”親題“團結才是力量”。於是，大家便都明白了政府的意思，不再敢以地域觀念建這個會，那個幫。等到德高望重的陳Jg出任南洋華人總商業協會，便把這個會那個會都一網打盡，整合在了一起。
打黑除惡，維護社會穩定，保障經濟展，黃曆在公安部