心思去發展經濟和科學，沒有心思去推動華夏民族真正的文明。而對了老百姓，就採取愚民政策，孔子提倡有教無類，可是這幫統治者除了篡改思想，普及教育他們誰敢幹？當然除了當時的經濟和jiāo通條件之外，還有他們到底是有心去做還是有心不去做的問題。
“其實一切的關鍵在於權利和責任。此前皇帝、官員只享受權利卻不用承擔責任，百姓只能承擔責任卻不能享受權利。世上能有這麼好的事嗎？換成你，只有付出沒有收穫，你幹嗎？當然了，你有知識文化，明白道理，所以你就拼命地考科舉去當官，自然會成為人上人，可以只享受權利，不用承擔責任。”
話說到這裡，在座的眾人心裡便明白，此前這位皇帝力推種種新政，普及教育，控制輿論，發展工商，輕農賦重商稅，原來根子都在這裡，可是皇帝陛下這麼做，難道要跟自己作對嗎？要知道前朝歷代，官員和**的權力源頭在於皇帝。
“在大明朝，所有的人都要明白權利和責任，上至皇帝，下至平民百姓，都必須明白自己承擔的責任，自己享受的權利。國家就是由眾人承擔的責任組成，以保證眾人享受的權利，而律法則是保證這一切的根本。如果不明白這一些，你討論什麼前朝政制優劣就是水中撈月。”
“自前秦之後，華夏開始走上一條主子奴才之路，皇帝是主子，官員對上是奴才，對下是主子，算是半個主子，而廣大百姓則徹徹底底是奴才。因為主子對奴才只需索取權利，不必承擔責任，奴才對主子只能承擔責任，沒有權利可講。漢、唐、宋，這種趨勢越演越烈，而méng古韃子只不過把那層遮羞的外衣給扒了下來而已。我們要做的不是驅逐韃虜，把那件外衣重新地披上，而是要從骨髓血ròu將主子奴才這一套清除出去。如果不這樣，不明確權利和責任，那麼大明什麼千秋萬代只不過是痴人夢話，早晚和前朝一樣，宮闕萬間都做了土，而我子孫後代早晚也會變成亡國之君，說不得連幽唱故國不堪回首月明中的機會都沒有。”
完全不同於前朝歷代的說法被劉浩然這麼一說，眾人的腦袋一片暈暈乎乎，儘管此前劉浩然種種言語和新政算是給他們打了預防針，但是今天劉浩然這麼一番扒開直言，還是讓這些人一時感覺受不了。
“好了，大家好好想一想，什麼是權利，什麼是責任，不想透，定什麼政制都是水中月鏡中月，而當今，最重要的是整頓那些只想享受權利不想承擔的責任的人。商人jiāo稅，農民納糧，官員盡職，軍人盡忠，都是承擔責任，責任都不想承擔，只想著享受權利，做夢去吧！”
說完，劉浩然yīn森森地說道：“人這一輩子有兩樣逃不脫，一是死，而是納稅。因為納稅是一個人對國家承擔的基礎責任之一，你不想對國家承擔責任，那國家也難容你。”
聽到劉浩然這句殺氣騰騰的話，胡惟庸後背的衣服被冷汗都浸透了。
第三百三十九章 軒然大波
第三百三十九章軒然**ō
劉浩然的話一說完，便坐回到自己的椅子上去了，整個朝堂一片寂靜，估計連螞蟻在地上爬動的聲音都能聽見。數百位官員名士，先是如果被施了定身術一般，呆呆地定在那裡，嘴巴半張著，卻是半個字也說不出。過了好一會，定身術失效，這些人你看看我，我看看你，還是半個字也說不出來。
皇帝陛下這一連串的話如果一場頭腦風暴，什麼民為貴，君為輕，那就是個屁，有些人像是一輩子信仰的神像突然被人扒開，原來外表光鮮的裡面就是一灘臭不可聞的汙泥，他們瞪著mí茫的眼睛，哆嗦的嘴不知該說些什麼；有些人則是如同被雷電劈中，清醒過來後感覺像是死了爹孃一般，臉sè慘白，掙扎著要起來反駁，卻不知從何反駁，如果剛才說這話的是其他人，這些人自然會斥責為妖言huò眾，大逆不道，可這話是皇帝陛下自己說的，自個揭自個的短，卻叫這些視皇權重於生命的人情何以堪？有些人則眼睛發光，他們如同在mí途中尋找許久突然發現指明燈的人，欣喜在他們臉上dàng漾著。而李善長、馮國用、孫炎、劉基等老臣，臉上的異sè迅速閃過，又恢復成bō瀾不驚的神態。
不過做為會議主持人孫炎知道，這會肯定是開不下去了。皇帝陛下放了這麼一炮，眾人的心肯定是一定luàn了，大家首先要做的是趕緊消化這些話的意思，商量對策，其餘的先放在一邊再說。
“陛下一番聖言如同黃呂大鐘，看諸位的意思，應當是好好體會聖意，再作他論。陛下，不如此次朝會先散了，大家分組討論，意