軍進行圍剿，在陸地上殺倭寇個片甲不留。這是最後的辦法，也是唯一的辦法，陸炳心急如焚。
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陸炳來到了安南國，這次他是正大光明的來到安南國的，帶領僱傭鐵騎部隊，取道四川巴蜀古道和雲貴高原，連連奔襲直插入安南國內。安南國的情況比較複雜，沒有什麼正規的邊防軍，純靠兵來將擋水來土掩，也就是說，直至敵軍打到主要都城城下的時候，估計他們才知道有敵軍來襲了。
安南國的貧富差距比大明還大，在貧困地區男人和女人長得都差不多，都是短手短腳短脖子也短，總之是五短身材，外加匹夫曬得黑黑的，一副猴子的樣子。不過到了大都市，就不一樣了，美麗動人的姑娘穿著敖土贊，白色的敖土贊襯托著姑娘們小麥色的面板，和洋溢的笑容，總讓男人有種蠢蠢欲動的感覺。
敖土贊是一種裙子，簡單的束腰，長長的衣襬，裙子整體由四瓣組成，方便行路，也方便在田間幹活。這種裙子是昂貴的，在鄉間極其少有，很多姑娘出嫁的時候，才會穿上一次，哪裡捨得穿這種衣服去幹活的。更有窮的地方也有，那就是好幾個村莊只有一套成器的敖土贊，誰結婚的時候誰穿，穿完了就疊好放好了，待下次誰結婚的時候再穿。
誰若是娶媳婦的時候，給女方單獨做了一套敖土贊，那在鄉間是了不得的。當然在大都市官宦商人家的夫人小姐這種衣服也不算什麼了。朱門酒肉臭路有凍死骨，這點在哪個國度都很適用。
第九十一章 傀儡政權
敖土贊是為了紀念一對兒跟漢人侵略者鬥爭到底，積極抵抗漢人入侵因此戰死的姐妹花而造的。漢人本總想攻佔安南，但不同宗不同文，安南與漢人的思想文化皆不同，想要徹底讓他們臣服只能用嚴苛的法紀和鐵血的政策。但一旦如此，必定會讓民眾壓力甚大，久壓之下勢必爆發，一旦爆發不可阻擋。
漢人擅長的陣法和大規模作戰以及先進武器，在這裡攻城拔寨那是無堅不摧無攻不克。但是攻城拔寨之後，就會被擊潰的敵軍部隊不斷騷擾，你總不能日日夜夜年年的防守吧。運送貨物出門百姓行走往來軍隊進出操練，都會被那些殘軍所困擾著。城不復城，根本發揮不到城池的作用，有違當初攻佔它的目的，城池無法正常運作，軍隊駐紮也要消耗錢財糧食等，這就更是讓漢人的朝廷增添了負擔。
去追殺參與抵抗勢力也不是不行，可安南多是潮溼炎熱植被茂盛的叢林，一旦藏身其中難以尋找，必須分散以小股尋找擊殺。攻城拔寨的路上大批部隊都要繞道而行，唯恐中了埋伏更別說現在這樣分散尋找了，那不情等著被擅長叢林戰的安南士兵殺死嗎。
到了叢林裡，什麼騎兵車兵火炮等神兵利器一切都不管用了，安南士兵如同猴子一般會竄到樹上絕壁上甚至隱藏在泥沼之中，用各種各樣殘忍的方式殺害漢人士兵。公說公有理婆說婆有理，其實很多事情是要站在不同角度來看的。在漢人看來安南自古就是漢人的藩屬國，理應服從管教。但再安南人看來，漢人就是赤裸裸的侵略是土匪。
叢林戰是漢人所不擅長的，甚至可以說是前所未見的，平原丘陵甚至高原山地漢人都有相關作戰方法，可到了叢林裡，那便是安南人的天下了，漢人只有引頸就戮的下場。
所以，到了明朝開始。太祖皇帝和永樂大帝兩位明初聖皇就開始放棄安南，選擇對安南國實行番邦制，初永樂大帝朱棣末期曾因故直隸安南以外，日後大多皇帝都是讓安南藩屬。僅保留名義上的控制權，並對安南國提供一定的政治庇護，同樣安南國要年年進貢歲歲稱臣，滿足皇帝的虛榮心以及豐富政績上開疆闢土的面積。
不得不說。有時候漢人的皇帝好大喜功愛留有盛名的毛病，在世界君王歷史上都是極度嚴重的，有的已經病態到賠本賺吆喝病入膏肓的地步了。
總之，安南國是個易徵不易政的地方。
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陸炳進入安南國之後，沒有向安南的政權遞交國書，做友好訪問和會談。反倒是一改常態直接起了兵戈，連下十餘城寨。陸炳現在最缺的就是時間，他在雲貴補充的火炮此時發揮了作用，堪稱為攻城破寨的神兵利器。若是敵軍死守城池，必定被轟個魂飛魄散。若是出城迎敵，那陸炳的鐵騎部隊也不是開玩笑的。
安南多叢林沼澤。全面作戰的話自然不是騎兵部隊的天堂，但是城寨外多是較為平坦