第160部分(1 / 4)

小說:華夏立國傳 作者:老是不進球

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跟相則、難靡一樣,婁崢也被表為縣侯,也要舉家被遷到長安去,但是他已經被曾華立為北府朝議郎。雖然婁崢和相則等人一樣都不知道這個官職是幹什麼地,但是聽曾華解釋說應該是歸在北府重臣車胤屬 下。可以參議北府政事。而且婁崢最有出息的兒子婁繁由於累次隨北府軍行事征戰。算得上勞苦功高,已經被曾華表為府兵校尉,雖然被指到涼州都督屬下。但是這已經非常不錯,算是正式就領了北府的官職,跟頂個空縣侯名頭的相則等人形成了明顯區別。難怪婁崢會得意洋洋。

看到婁崢那個模樣,相則等人心裡暗暗一陣好恨,不過他們心裡最恨的應該是烏孫的貴阿。這個廢物,太自不量力,還沒有搞清楚北府的真正實力就跳出指手畫腳,把人家當癟三,誰知道被人家打成了癟三。烏孫被滅了也沒有什麼太大的關係,最可恨地是它卻拉上了西域諸國當墊背地。

但是相則等人早就忘記了當初貴阿提出結盟時自己踴躍歡騰的樣 子,也許他們各懷心事的結盟早就註定了他們今天地失敗。不過不用相則等人詛咒貴阿,他現在困守在赤谷城裡,可以扳著手指頭算日子。

北邊,姜楠率領的漠北、悅般聯軍佔據了亦列水流域,大軍橫枕赤谷城下。南邊,曾華遣唐昧領一萬步軍從南邊進逼赤谷城,貴阿慌忙遣兵進抵勃達嶺(今天山木扎爾特達坂),守住天山隘口。唐昧原本就沒有打算北上赤谷,於是就退守凌山堡對峙。但是這樣卻讓烏孫貴阿難以南下半步,算是被圍了一個徹底。

在眾人各懷心事中,曾華率先來到千佛洞,開始興致勃勃地參觀起這個西域佛事勝地。

初步觀識下,曾華髮現這裡的壁畫不僅包括自己曾經在歷史書上見到過的飛天、伎樂天、佛塔、菩薩、羅漢、天龍八部、佛本生故事、佛傳故事、經變圖畫,而且還有大量西域的民間習俗畫,如生產和生活場面、西域山水、供養人、飛

等等。

信步走進其中最大一洞石窟,曾華髮現這裡的四壁、窟頂、甬道、龕楣與其它石窟不一樣,這裡到處是色彩豔麗的壁畫。其中一幅格外引人注目,讓曾華站在那裡駐足。

只見一峰滿載貨物的駱駝,昂首而立,眼望遠方。駝前兩個腳伕頭戴尖頂小帽,腳蹬深腰皮靴,身穿對襟無領長衫。滿臉鬚髯面向前方,正振臂歡呼。他們為何如此興奮 。 兩眼微閉,神態自若,高舉著正在熊熊燃燒的雙手,指明瞭駱駝商隊前進方向!

“這是什麼意思?”曾華轉過頭來問道。

“回大將軍,這幅畫講得是佛經所說地‘薩薄白氈縛臂,蘇油灌 之。點燃引路’的本生故事。”

曾華點點頭。明白了這幅畫的意思。

曾華不但是一名宗教人士。更是一個“政治人士”。在看到這幅畫之後,曾華不但會考慮它的宗教色彩,也從中不難看出在當年的絲綢之路上,駱駝商隊與佛教僧徒的密切關係。商賈、腳伕需要僧尼為他們祈求平安,僧尼則不僅需要商隊的貨物與施捨,還往往與龐大的駱駝商隊結伴而行,或者西去天竺求法。或者東去中原地長安、洛陽傳經。聖教和北府商隊目前也是這個模式,看來這宗教和商貿地關係自古以來就是如此,近代史歐洲商人、殖民者和傳教士也是充分發揮了先輩們地光榮傳統

一番參觀之後,曾華在接連不停的盛讚之後不由嘆息道:“看完這裡我終於明白了富貴所說的,西域繁華盡在龜茲。”

聽到這裡,相則等人不由向錢富貴投去感激的神情,但是更多的國王貴族卻投去巴結討好的神情,尤其是蒲尉國王。錢富貴的舅舅為甚。當初蒲尉國王室貴族被先零勃俘獲一空。正做好打算步于闐國王王室貴族地後塵時卻發現自己這一支非常幸運地被留下性命,而且還被禮送到龜茲屈茨城,並有資格被上表授爵。而這一切的原因是錢富貴向曾華求情討到了一封赦免書信,以報母親養育之恩,為母親一族留下血脈。曾華非常大方地釋放了蒲尉國王室一族,還將此事遍示西域諸國。各色人等聽說之後,不知道多羨慕北府新寵錢富貴。

除了蒲尉國國王,其它許多國王貴族都見過或者聽說過這個傳奇般的年輕商人,以前這位他們眼裡的“賤種”是個商貿天才,穿行西域、北府之間,擁有讓人有點羨慕的財富,現在卻搖身一變成了北府大將軍的寵臣,聽說他正在全權處理北府西征軍的後勤財物。

參觀完了千

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