的命，往淨州送貨，不想在途中遇到汪古和克烈兩部衝突。攝叔當時被克烈人追的極為狼狽，幸虧是咱出手，把他解救下來。攝叔因此，與咱結為安答呵呵，剛才我說和白達旦有熟人，其實說的，就是這汪古的攝叔。”
汪古部，也叫做雍古王孤、甕古、旺古、汪骨、汪古惕等名字。
在méng古語中，汪古叫unkuh，是‘大牆’的意思。汪古部起源於唐會昌元年，也就是公元841年。當時回鶻被攻破，其中一部南走，定居於yīn山地區。故而其貴族與高昌回鶻一樣，以卜國可汗為始祖。唐末，汪古部同李克用率領的沙陀關係密切。可能是因為有部分沙陀人融合其中，故而自稱‘晉王’或‘沙陀雁mén節度’後裔。
這晉王和沙陀雁mén節度，便是指李克用。
後契丹崛起，汪古臣服於大遼。
不過隨著大遼國勢逐漸衰弱，汪古便不再聽從大遼調遣，只是名義上臣服大遼國。
而今的汪古部，和白達旦頗為相似，融合了漢人、契丹人和西夏人，以及從西域內遷而來的回鶻人，稱雄於漠北。而漠北各部，在史書中多稱之為韃靼。汪古在唐書和五代史書中，也被認為是韃靼別部。不過實際上，汪古的主要語言與諸多部落頗有不同，基本上是以突厥語為主，所以有一部分汪古人，自稱突厥貴族。
汪古人的相貌和習俗，與méng古人、契丹人也不太一樣。
加之其貴族成員面板偏白，所以契丹人也把他們換做‘白韃靼’，以區分漠北地區méng古語族的韃靼或者黑韃靼。歷史上，到元朝時期，méng古人把汪古併入sè目人行列。
耶律查奴聽了任怨的話，也是萬分驚喜。
同時內心中，又有一絲莫名的傷悲若大太子還活著的話，焉能使大遼淪落如斯？
任老公是大太子，也就是餘黎燕的親哥哥耶律敖盧斡所遣，在陽曲透過陽曲獨特的地理環境，連線大遼西北部和大宋之間的聯絡，同時還擔負著結jiāo漠北各部落的使命。如果按照耶律敖盧斡的計劃，用二十年時間整合漠北河套各部落人馬，必然可以是大遼獲得一個巨大的發展，其鐵蹄可以踏遍漠北，直指西域諸國。
可惜，未等他施展才華，便慘死於宵小之手。
耶律查奴感慨萬千，對任怨道：“如此，那汪古援兵，便拜託怨哥兒。”
“還請查奴到了西夏，好生與大太子說項大遼國祚，就將決定於你我兩人之手。”
任怨一揖到地，耶律查奴不敢怠慢，忙一揖回禮。
兩人相視，突然笑了。
“如此，我便啟程了！”
“那我即刻趕赴西夏，請仁愛大太子出兵相助怨哥兒，此去汪古，你多保重！”
“保重！”
任怨翻身上馬，朝耶律查奴一拱手，便打馬揚鞭離去
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第八八章 牟那山中月（保底第一更）
第八八章牟那山中月（保底第一更）
第088章牟那山中月
牟那山，安川之南，黃河之北。書mí群4∴⑧０㈥５
它東起昆都侖溝，西至巴彥淖爾盟烏拉特前旗西嘴山，為yīn山支脈，全場70多公里。
過牟那山再往西行進，便可抵達烏梁素海，可敦城所在。
自從和任怨分手之後，yù尹就越發孤獨了。除了餘黎燕之外，能和他說話的便只剩下馬爾忽思和忽圖黑臺兩個小孩子。忽圖黑臺還好，漢話說的tǐng流利，可馬爾忽思雖然會說漢話，可是這口音裡帶著濃濃的異族語調，jiāo流起來非常吃力。
再說了，兩個小孩子，又能說些什麼？
yù尹開始變得沉默了！
其實，從過了金河泊之後，yù尹便有一種強烈的被排斥感。
這種被排斥感來自於耶律習泥烈。也不知是有意還是無意，耶律習泥烈和他的那些心腹，總把yù尹隔離在圈子以外，有什麼事情，也不再和yù尹商量。這與早先的情形完全不同。在未過金河泊之前，不管什麼事，耶律習泥烈都會詢問一下yù尹的意見。哪怕是yù尹沒什麼好主意，出於一種客氣，他也會表示出尊重。
可是過了金河泊後，這種客氣和尊重，就漸漸淡弱了！
yù尹心裡清楚，在沒有過金河泊之前，耶律習泥烈有很強的危機感，故而要禮賢下士；可是進入雲內州之後，這危機感也就隨之淡化，耶律習泥烈則然意氣風發。