通訊兵的紅色無線電傳來的對話，讓所有人都下了馬。戰士和參謀潛入了森林。張春和麗質也帶著馬群進入叢林。
這片地區森林恢復時間比較早，屬於三邊地區，最早進行植被恢復，以前就有一些回人，但是後來遣散了一部分，遷移進來的漢人成了主要人口。
張春在森林中找到了一些農田和牧場，有一個小村子的規模，十多戶人家的樣子，裡面有一些老人和婦女在勞作。
一些中年人認出了張春。這個小林場都是漢人。也有一些年輕的學生在這裡實習，他們最後可能就留在了這裡。這些孩子中，有些就是混血兒。
居民們的家裡有電視，林場有一個生物實驗室，裡面居然有一臺電子計算機，是銀川生產的，不過只是學習和試驗用。
居民對來了外人還是有些警惕。不過他們對軍人十分信任。
認出張春並得到承認後，居民們都趕了過來。
張春只好到了中間的曬場，免得打擾居民和學生，通話裝置也換了耳機。
張春微笑著看著麗質和居民們詢問他們生活的事情。一邊聽著耳機裡的情況彙報。
不過很快居民中的一些中年人接到了一個騎馬過來的人的口信。他們禮貌地告辭回家，顯然是準備戰鬥的武器去了。老人和婦女都沒有什麼奇怪的神色，一切如常。
確實已經有護林人和漢人參加了戰鬥。報告中沒有緊張的氣氛。原本暗月的人不讓他們參加，但是騷亂在擴大，逃竄的教民惶急之下，試圖綁架漢人作為人質，馬上遭到漢人的反擊。
隨著周邊護林人的出現，教民們跪地投降了。不過活著的人只剩下了四五個人而已。有些老百姓受傷。
還有一些不明就裡的回人家屬不知道出了什麼事情，當知道後。是一片謾罵聲，一些躲在居民家裡的阿訇被趕了出來。這個行動波及範圍迅速擴大。
“這種情況多嗎？”張春問。
“不多，他們會被送到阿富汗邊境遣散掉。這些人應該是偷偷跑回來的。回來就回來唄，死性不改。敦煌那邊更多。每年都要遣散一些人。不過都是一些阿訇、商人和以前的有錢人。貧民老百姓誰理會他們。他們也就鼓動那些老人，根本不敢讓子女和孩子們知道。”
“他們從什麼途徑回來的？政府不管嗎？”
“政府出了事情才管，他們人少，警察局就在學校和工廠商業區。我們這裡只有一個治安隊長。”
居民們說的治保主任是一個快五十歲的老護林人，很和氣。
“先生放心，再過幾年就好了，小孩子們大了，會管住他們的。現在小孩子們身體好，會直接揍他們那些爛親戚。這些人不勞而獲慣了，現在還想騎在我們頭上喝血，想都不用想。”治安隊長笑著說。
一個婦女笑著說：“其實就是因為小孩子反對他們，不理會他們，說人人平等，人人都能成為神。所以這些老傢伙們說孩子們被教壞了。”
張春一笑。
相對於綏遠南貝加爾和西藏，敦煌是最不好管理的地方。原因就是一神教和多神教的衝突。
西方雖然嘴巴里喊人人平等，但是他們的教士和牧師與教民之間並非是平等的。存在人神差異，他們自稱是神的使者。可是現在中國的教育是歷史上的神都是為老百姓做事情的人，所以人人都能成為神。神照樣種地，照樣打獵，照樣結婚生子。無數的中國神歷數下來，無不如此。
這樣的神，一兩個是這樣還好說，但是成千上萬都是如此。你就很難反駁。
山西境內的大小土地廟，宗祠，寺廟道觀做的就是講訴這些神還是人的時候做了哪些好事。就這麼簡單一件事，其實影響卻非常深遠。它改變了人的思想觀念，讓一神教失去了存在的土壤。
“西方的那些創世神也不過就是原始部落首領，和我們的伏羲氏，女媧氏，有巢氏，燧人氏差不多而已。這些人不過是自神其說而已，無聊。”
幾個學生跑出來聽了幾句，覺得無聊，又跑回去了。
保安隊長指著他們笑道：“就是這個態度，其實也挺氣人的。”
張春笑。
“孩子們比我們見得多，懂得多。他們比那些原始神懂得要多多了，當然不會信他們。”麗質微笑著說。
一個老人點頭道：“他們是比我們懂的多多了。一些事情，我們從小看到大，只知道有這麼回事，不知道是什麼道理。他們就知道。他們也努力。我們收一把玉米，以前只是想收成好壞。現在他們