和李老會面。
她邀請李老加入她所在的武術協會，出山教拳，李老婉言謝絕，說：“過去的事，不想談了。”那位中科院同志仍健在。
1988年，李老一位師父的子女來京尋找李老，李老因某種原因，沒有相見。唐維祿的徒弟褚廣發辭世前，託人來京尋找李老，因地址有誤，未找到。
李老說，唐維祿在北京南河沿地區有名譽，當年崇拜者很多，但他沒和南河沿的人交往過。唐維祿說過：“誰敢說自己會什麼呀，形意拳，我就不會。”——李老以此為座右銘，說在練武上，沒有適可而止的事。
筆者聽說李老的祖師劉奇蘭以“龍形搜骨”①聞名，就問“龍形搜骨”是什麼意思，李老說“龍形搜骨”不是龍形，就是劈拳裡前腳外撇的大跨步，說這個步子開天闢地，打通三盤，調理百骸，是成就身子的關鍵。有步子有功夫，沒步子沒功夫，這個步子就是內功。
還說形意拳沒有龍形步，龍形也是蛇形步，他見過所謂的“龍形步”，前腿盤地時伸展出去。李老說，形意的腿法一伸即縮，不會擺出個伸小腿的亮相，前腿還是要像蛇形般攏住收住。
只撇腳不展腿，撇腳的打法，是別住敵人的腳，但也是在擒拿時較從容的情況下使用，情況緊急一拳見生死時，就用不上了。撤前腳的大跨步，主要是練法。
唐維祿是在步子上出的功夫，李老說唐師走路，步步一樣長度，比尺子量得還準。左步和右步一樣，每步都一樣，這說明身體已經高度協調。找著了兩隻腳也就找著了功夫，溜達時練的是這個。
前腳外撇的大跨步是形意的大步子，還有個小步子，就是崩拳步。崩拳步很微妙，步子只是向前，兩膝蓋是擠著的，但腿根裡夾著活的動勢，稍稍一調，就能隨時隨意地轉向轉勁。所以崩拳微妙。
李老說：“唐師看上了我，我得唐師的東西容易。但，得師父的東西容易，自己有東西就難了。”說他們這一支對岳飛②較忽略，主要是拜達摩③，可能因為達摩是禪宗祖師，代表悟性吧？
整理薛顛的象形術時，筆者問“象形”是什麼意思，李老說後面還含著兩個字呢，整話是“象形取意”。形意拳這一脈的功夫不但是形質上的東西，還有神氣上的東西。
象形取意——這四個字太金貴了，漢字是這麼發明的，琴棋書畫都是搞這個東西。明白了這個道理，山川江河、日月星辰都能入到拳裡，象形術尤其能入鳥獸。
筆者當時覺得這是高談闊論，李老就笑了，說象形取意是真事。說每個人剛一練拳的時候，都本能地要找個“窩”，找個自己喜興的地方練。喜興這地方，練起來帶勁。以後喜興上哪就在哪練，這份喜興就是在象形取意，是人不自覺的行為。
練形意的老派做法是，剛開始練時，不管日裡夜裡，一定要對著東方練，這是死規定。太陽從東方升起來，東方生機勃勃——這也是在象形取意。這個死規定練起來，得了好處，就明白了。
人聽戲會受感動，在天地萬物中也會受感動，有感動就有功夫。一感動，拳架子裡頭的東西就不一樣了。到時候，琴棋書畫、山河美景、禽獸動態都可以借來入象。練武人學了文化，能比小 說 匯用得還好，都能用在身上。唐詩也是象形取意，練形意，練得詩興大發似的，就對了。
李老還囑咐，說象形取意得含含糊糊，不是想畫面，想畫面想得太清楚，會上火。模模糊糊地有點意思，一動筆好詩就出來了，這點意思的動力大。到時候，肌膚爽透，比洗熱水澡還舒服，體內“嗖”的一聲，熱氣、涼氣打在一起，上伸下縮的，太陽穴就鼓了。
再往後，突然一下，人張不開口了，也喘不上氣了，牙咬得很緊，上壓下頂的，拔也拔不開——這個時候好處就來了，五臟六腑、筋骨皮肉起了變化，雷音出在此時。
聲音上也是象形取意，後面就是隨著雷音定境界了，比眼見的湖光山色還要妙。雷音不知道從哪兒發出來的，此時嘴巴根本打不開，所以雷音沒法練，是自然而生的。
在校二十四法④時，也要象形取意。光講“發頂”，身子靈巧了，但還覺得欠，師傅說一句：“要有凌雲之志。”一下就不同了，覺得妥帖了，得了東西。
打劈拳，架子對了，一收一放迴圈往復的動勢有點意思了，師傅說一句“如雷音滾滾”立刻就功夫妥帖了。所以二十四法需要玩味，要把無趣的變得有趣，這是形意的練法。自修象形術，尤其要懂得往自己身子裡補東西。
李老說，審時度勢是人傑，他佩服關