剛柔並濟、練內練外、內外兼練的仿生功法。
左傲冉將五禽戲接在手中，心情萬分的激動，心中有一個聲音一直在喊：“這就是五禽戲，可以使人延年益壽的五禽戲，天天練習至少能活到一百三十多歲。”口中道：“謝師傅，徒兒定當謹記師父教誨，將五禽戲流傳整個大漢王朝，使其世世代代的言傳下去。”
華佗起身向劉氏施一禮，隨後引領著眾人來到廳外的院中，華佗站在正中，腳後跟靠攏成立正姿勢，兩臂自然下垂，兩眼平視前方。對眾人說道：“五禽之戲，分別是虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲和鳥戲，每種動作都是模仿了相應的動物動作，五戲共有動作五十四式。每戲分兩個動作，分別為：虎舉、虎撲，鹿抵、鹿奔，熊運、熊晃，猿提、猿摘，鳥伸、鳥飛，每種動作都是左右對稱地各做一次，並配合氣息調理。”頓了頓又說道：“吾現在的這個姿勢就是虎戲的起手式，吾先先練一番，大家都看清楚了。”說完，兩腿屈膝下蹲，重心移至右腿，左腳虛步，腳掌點地、靠於右腳內踝處，同時兩掌握拳提至腰兩側，拳心向上，眼看左前方
半個時辰後，華佗將虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲和鳥戲紛紛練就一遍，收住招式後，渾身大汗淋淋，不過精神卻是異常的矍鑠。眾人也是一起跟著練，但是除了左傲冉與羅世信以外，沒有一人能夠將整套五禽之戲做全。高覽只是跟到熊戲就做不下去了，劉虎、高平、高槐就更不用了，只是跟到鹿戲的開頭就做不下去了。
華佗看見左傲冉能夠跟隨著自己將整套的五禽之戲演練完畢，心下甚喜，手捻鬚髯，哈哈大笑道：“得此弟子，吾華佗華元化此生雖死亦無憾已！”
“弟子萬不敢當。”左傲冉道。
華佗見弟子不驕不燥，極近謙遜，手捻鬚髯，微微一笑，說道：“五禽戲鍛鍊要做到：全身放鬆，意守丹田，呼吸均勻，形神合一。練熊戲時要在沉穩之中寓有輕靈，將其剽悍之性表現出來，練虎戲時要表現出威武勇猛的神態，柔中有剛，剛中有柔，練猿戲時要仿效猿敏捷靈活之性，練鹿戲時要體現其靜謐恬然之態，練鳥戲時要表現其展翅凌雲之勢，方可融形神為一體。常練五禽之戲，可活動腰肢關節，壯腰健腎，疏肝健脾，補益心肺，從而達到祛病延年的目的。”
“弟子謹記。”左傲冉抱拳當胸，深施一禮。
華佗哈哈一笑，抬頭看了看日頭，說道：“冉兒將為師的藤杖取來，為師要啟程了。”左傲冉答應一聲，轉身剛欲去取藤杖，沒想到金蓮早已將藤杖取來，左傲冉接過藤杖，交到師傅華佗的手中。
“師傅意欲何往？何事回來探望不孝徒兒？”左傲冉最終仍是忍不住問出口來，其實左傲冉知道這個問題是無意義的，因為華佗行醫天下，不僅居無定所，就連目的地都是沒有的，走到哪裡行醫到哪裡。
出乎左傲冉意料的是，華佗回答道：“師傅意欲前往益州西南夷處烏戈國，聽說此處深山中長有不少的奇花異草，不用惦念為師，為師會深思徒兒的一番話語，如若為師相通此理，五年後定反中原。”
烏戈國！？那裡的國主好像叫兀突骨，曾經領刀槍不懼的藤甲軍助孟獲抗拒諸葛亮平南，被諸葛亮施計引入盤蛇谷中，其眾盡燒死，無一生還。
藤甲：是以西南荒蠻之地所生野藤為原料，經能工巧匠加工製作藤甲，又以桐油浸泡，七七四十九天後才製成。此甲又輕又堅，善能防箭，刀砍槍刺不入，遇水不沉，戰場之上所向無敵。
受華佗一語啟發，左傲冉有了一箇中原無敵軍團的想法，只要眾人不識此物，便無法破解。浩瀚中原又有幾個諸葛孔明、郭奉孝、賈文和、徐元直之才。
只要我擁有的藤甲大軍，不用太多，只要擁有三千藤甲軍，破張角老道的黃巾群賊可謂是易如反掌。什麼曹操、什麼孫權、什麼袁紹、什麼董卓，哪怕是征服天下亦是可為！
左傲冉突然仰天長笑，眾人不知所以，均側目視之，劉虎、高覽早已習慣了左傲冉的一驚一乍，劉氏最為了解自己的這個兒子，只要兒子一反常態，定是有什麼大事發生，或是又有什麼驚天作為。
左傲冉笑罷，對高氏三兄弟說道：“小弟現有一事想要勞煩三位哥哥，請三位哥哥帶500家兵押送金銀各五車，前往烏戈國，尋烏戈國國主兀突骨換取三千套藤甲。”左傲冉此言一出，驚得眾人均是張口結舌。
華佗經歷過大風大浪，第一個從左傲冉的話語中驚醒，說道：“三千套藤甲？徒兒要這麼多刀槍不入的藤甲做什麼，難不成是要逐漸軍隊，以抗外族？”