直至現在完案，而尚不能站起來說一句話，則鹿山先生已去，責乃在後死。後控實為上策，而不幸對方失去一巨憝，人且以為打死老虎，亦即長者之所謂打落水狗也。其實巨憝既哀榮極一世，母夜叉亦尚堂堂中央監委，一般捧拍之法官，亦正南面坐堂皇，狗何嘗落水哉？然而老虎之死則為事實，而反控既尼之者眾，實力又皆在惡勢力之手，勢自不許。
是以想站起來說一句“人應說之話”，聽與不聽，懂與不懂，權在他人之知能與興趣，固無從相強，亦無由預定。因有此公開之抗議，而復私人記載文字有對照研究之可能。否則天下後世，即以長者之重，或且有疑為“阿私所好”，而故作疑陣與煙幕者，而彼則鐵案如山，終為中央圖書館第一號考古類之煌煌鉅製也（詳前）。
更進言之，則此類法官之蟊賊，老虎而在，則群為吠影，老虎屍骨未寒，又急急縮頭為掩蓋，使被害者永遠甘於浸在糞窖之中，與彼同其臭，而不許一冼，此未免使此輩過於便宜而對被害者之為殘酷太甚乎？此在清明之世必在誅夷之列者，今則國法不能加，而不許被害者一呻吟乎？長者謂以此教子孫以偉大，而不虞示子孫以怯弱乎？屈於權勢而飾以為寬大，此士大夫之恥也。
而況事實上公開記錄�