在宋元時期這一派在陳景元祖師的力推下，出現過一個高峰。對宋元時期的佛教禪宗，和道教全真派思想的成型和發展有很大影響。
軍事上因為煉丹而發明的火藥，對後世的影響更為突出。其次是在對礦物方面的研究ghk和發現，也突破了一個層面。
至於醫學就更不用說了，古代有名點的中醫有幾個不是道家中人。就連當今中醫發展論，也承認中醫來自於道家。其餘的就不在多說！
所以後世越是修為高的道士，越像一步活百科全書。無論什麼樣的知識都瞭解，這也成為中國學術發展史上的一個另類。但是隨著後期的道教發展，很多人卻忘記了這一塊。
說真的崔二爺這次被我無視了，一直到這會突然出現在遠門外時。我才突然想到，好像很久沒有注意崔二爺了。
看著崔二爺我愣在哪裡，一動不動的說道：“二爺你是從哪裡冒出來的？我怎麼覺得好久沒有見你了？”
崔二爺一聽哈哈笑著，走進來說道：“那天我和兩位大師是一起來的，後來水大師說，要我現行一步來這裡瞭解一些情況。我就沒有和他們一起走，而是自己來這裡調查一些東西的。”
“不會吧！”我轉過頭看著師父說道：“師父你什麼時候，還埋下這麼一個伏筆。也不早點告訴我，我還以為崔二爺怕事沒有來呢？”
師父一聽哈哈一陣大笑說道：“那天電話聽完你說這裡的事情，我就和你師叔祖協商過。這裡絕對不是什麼簡單的三皇派，也不是一些出馬仙搞鬼。這裡面肯定有什麼陰謀，所以提前派了你這位朋友來這裡調查。”
說到這裡，師父看著崔二爺說道：“這樣我們先吃點東西，完了後你在慢慢來說你瞭解到的情況。”崔二爺點了點頭。
其實我和郭玉林的出去的時候，師父就安排郭玉林的老婆做點飯菜。剛才大家都沒有怎麼吃，所以郭玉林的老婆立刻就去做飯了。
這邊的農家飯很簡單，除了小米稀飯就是熱饃和菜。而這些也是最適合，老師和師父胃口的。
我們說話的這會，燒木材的土爐子已經炒出了幾個菜了。雖然全素而且很清淡，但是香味撲鼻呀！
我低頭對郭玉林說道：“不錯呀，你媳婦的手藝不錯呀！”郭玉林得意的看了看我。兩條眉毛不停的上揚！
我們把盾牌抬到了院子中間，然後在屁股下面墊上一塊石塊。席地而坐，一邊吃著菜一邊先聊著。
郭玉林的媳婦和他的公婆及孩子，在屋子裡面吃。只有郭玉林非要跟我們吃，也是想多聽聽我們說什麼。
可能是剛才幾乎都沒有吃飯的緣故，所以這頓飯吃的很快。完全可以用風捲殘雲來形容。而且吃的很乾淨，連郭玉林的老婆都說省下洗刷時間了！
吃晚飯收拾完後，我們仍舊坐在那裡。師父問崔二爺道：“崔老先生，在這面都發現了下什麼？你說的刑天廟，是什麼時候出現的。”
崔二爺抹了一把嘴說道：“這裡離甘肅不遠，在漢代以前就有記載有刑天的廟。後來逐漸叫成了馬王廟。到了隋末的時候，這裡有位叫梁師都的人，舉起大旗反隋。然後又聯合突厥一起抵抗唐朝統治，他統治這一帶的時候，就建廟公然祭拜刑天。希望能得到這位戰神的佑護，可是最後還是在貞觀年間被殺了。”
聽到這裡我說道：“梁師都這個人我知道，在唐史中也看到過。好像說這人是二十把星宿中的一位下凡，後來兵敗被殺。”
師父聽完後說道：“看來平時叫你多看書，還是有效果的。你們說的都對，這也就是事情的關鍵所在了。”
老師接著說道：“其實來的時候，我們也多少對這裡經行了一番瞭解。《山海經。海外西經》：刑天至此與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山；乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。他的頭藏在了常羊之山。而常羊山在那裡，據一些典籍記載，常羊山應該是甘肅的仇池山。而刑天我們可以認為，是氐人部落的一個首領。”
“氐人”我嘴裡默默的念著，說道：“師父好像這個部落早起的發展就在陝西，甘肅和四川一帶。”
師父點了點頭說道：“是的，早年我雲遊的時候，在四川就遇到過一些人。自幼二眉之間割開，然後房間去一個黑絲的珠子。等長大以後，遠遠看去就像是一個豎著的眼睛。這也和《山海經》中，記載的奇古國三眼人有些相似。”
我點了點頭說道：“師父的意思是，刑天本來是氐人的首領。後來被黃帝打敗後，頭葬在了甘肅。但是族人依然建廟供