四學士。” 黃庭堅道：“餘學草書三十餘年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫。晚得蘇才翁，子美書觀之，乃得古人筆意。其後又得張長史，懷素，高閒墨跡，乃窺筆法之妙。”至於其草書，趙孟俯道：“黃太史書，得張長史圓勁飛動之意”、“如高人雅士，望之令人敬嘆。”
5、張長史，即張旭，字伯高，唐代吳郡人，世稱張長史，生卒年月不詳。他得書法得之於“二王”而又能獨創新意。黃山谷譽為“唐人正書無能出其右者”。韓愈道：“旭善草書，不治他技故旭之書，變動如鬼神，不可端睨。”杜甫《八仙歌》中道：“張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。”
6、懷素，唐代草書大家，字藏真，俗姓錢，湖南長沙人。相傳他為練字種了一萬多棵芭蕉，用蕉葉代紙、勤學精研；又用漆盤、漆板代紙，寫至再三，盤板都穿，禿筆成冢，以“狂草”出名。古人稱其“運筆迅速，如驟雨旋風，飛動圓轉，隨手萬變，而法度具備”。與張旭並稱“顛張醉素”。
7、《送張嘉州赴襄陽通判》一詩，在《蘇東坡詩集》中應為《送張嘉州》，此詩名是小說杜撰，小說中人物“張睢（嘉州）”實非蘇軾詩中“張嘉州”，此作者魚目混珠也。第三卷《死亡咒語》 第一章 槨棺屍變
“漁父醉，衰衣舞，醉裡卻歸路。孤舟短棹任縱橫，醒後不知何處。 漁父醒，春江午，夢斷落花飛絮。酒醒還醉醉還醒，一笑人間古今。”此乃蘇軾之《漁父》一首。話說湖州府境內有一河，喚做龍溪，蜿蜒曲折，細波漾漾，水秀魚肥。那龍溪之畔，有一石灘，近得水邊，有一平石，大如案桌。這日秋高氣爽、風和日麗，一垂釣者穩坐平石，拋餌垂鉤。此人約莫四十歲，一手持竹竿，一手捋長鬚，悠然自得。
水面之上，浮有一羽，羽之四下，圓波漣漣。那垂釣者自語道：“湖上移魚子，初生不畏人。自從識鉤餌，欲見更無因。”語罷，卻見那羽忽動，忽上忽下，而後猛沉下水。那垂釣者見時機成熟，揚起長竿，但見一條尺餘長魚兒躍出水來。不遠處，有和抱之樹，樹下二人，各自下鉤。一人見狀，流水奔來，喜道：“好大一條鯰魚。”徑自將魚取下，放入簍中，又道：“老爺，已八條矣。”那喚作老爺者道：“你等何如？”這人道：“多少十餘條，大者五六條。”
這老爺正待言語，卻見那廂垂釣者忽然立起，漁竿如弓，繭縷緊繃，大呼道：“恁的沉重，快來助我！”說罷，竟站立不穩，恐縷斷魚逃，只得任憑游魚左右，沿畔徘徊。取魚者見狀，飛身而去，只道：“先且穩住，某來也。”那老爺將一石壓住長竿，亦急奔去。二人抓得竹竿，與魚相持。那魚或隱或現，不時濺起水花。約莫一頓飯時刻，那魚漸息。那老爺手抄撈網，近得魚身，將其網住。一人棄竿來把網柄，合力將魚拖上岸來。另一人大笑道：“恁的一條大魚，許有十餘斤重。”那魚離水，竭力躍起，一人竟不能摁之。另一人道：“恁的大魚，我這竹簍過小，不可裝入，怎的回去？”那老爺笑道：“汝可肩負之。”
三人正言語間，忽聞岸邊林中有人喧譁，甚是噪雜，其中隱約有哀號之聲。那老爺奇道：“那林中甚事？”一人道：“待某前去打探一番。”那老爺道：“恐是歹人作惡，你二人同去。”二人應著，正欲前往。卻見林中道上閃出一夥人來，前後約莫百餘人，個個吆喝叫囂。三人皆驚，細細一看，方才明白，那夥人個個農家村夫打扮，並非歹人，且其後簇擁眾多老嫗、村婦、頑童。眾壯漢押著二人，卻見那二人披頭散髮，身縛繩索，步履踉蹌，苦苦哀號。不時有老嫗、村婦撲上前來，或唾其面、或捶其頭、或掐其肉。
那夥村民前擁後擠，到得龍溪水畔方才止住，眾壯漢押著二人立在前方，老嫗、村婦、頑童閃在一旁，其餘人等立在另一旁。只見一名老者，白髮紅顏，長鬚飄飄，出得人群，立於當中，神色威嚴，環顧四下。眾人見之，頓時閉口不語。那老者高聲道：“諸位，吾族進字輩惡子孫進福，不知廉恥，無視族規，竟與堂兄孫進富渾家淫婦吳氏勾搭成奸，忘禮義、亂人倫、壞名節、敗族風，且姦夫淫婦，蛇蠍心腸，暗施毒計，謀害親夫，實乃大惡不赦之徒。依吾孫氏先祖所定家訓族規，當將二人負石沉水溺之，以懲其罪，警示後人。吾孫氏子孫切記切記。”言訖，眾族人舉手高呼。
那老者面容嚴峻，喝道：“來人，負石。”卻見七八名精壯男子蜂擁而上，將那二人摁倒在地，各縛上一長條麻石。那二人竭力掙扎，泣不成聲。又有人於水畔擺設香案，供上雞鴨魚肉並菜蔬、果品。那老者近得