也未免太過了吧？”
“訴苦是訴苦，卻談不上劣紳。況且此乃大事，並非一點小事情。”
“哦？願聞其詳。”
“楊司令難道不知湖北民情激憤，一場民變正在醞釀中麼？”
“益謙兄，你這也有些太危言聳聽了吧？”楊滬生不以為然說道：“解放軍現在正勢如破竹，直取京師，滿清滅亡指日可待。至於解放區，現在各地開展土改，給無田之人分以田產，無地之人給予土地。大軍所向，百姓簞食壺漿，又哪有什麼民變正在醞釀？”
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“怎麼？難道益謙兄以為我們解放軍是欺良壓善，讓百姓無以生存下去的禍害不成？”
“雖非如此，卻不遠矣。楊司令，沒收全部土地，分與無田之人，此事自然是好事，但過猶不及，雖一心為民，然行搶掠之舉，卻非國家之興。”
“還請益謙兄有什麼就說什麼。”楊滬生臉上雖然還掛著笑容，心裡卻十分不舒服。
楊滬生不是兩眼一抹黑的瞎子，這幾年他走了不少地方，浙江、安徽、江西、湖南、湖北，這幾個省份都留下了腳印。
農民沒有土地，就要起來造反。作為毛澤東思想崇拜者，對土地問題自然是極為關心的。一路上的現狀，讓楊滬生覺得觸目驚心。
不管是清廷控制區，還是太平軍控制區，楊滬生看到的土地都是高度集中在少數一些人手裡，也許戰爭緣故，土地租賦負擔過重，浮收勒折驚人。
作為租種地主土地的佃農，一般他們要將產量一半交給地主，有的還高達六七成到八成，這讓人家如何生活？
拖欠租子嗎？楊滬生在佔領溫州後，看過衙門裡的《大清律例》，按照《大清律例》，“佃戶拖欠租課，欺謾田主者，杖八十，所欠之租照數追給田主。”
交了租子，地主老爺說不定還要找你麻煩，你要沒交，那更不是自己往死路上撞？
湖北人口眾多，楊滬生私下讓人計算過，一個人要想能基本維持生活，他必須有農田四畝才成，可湖北這裡別說沒有田地的佃農了，就是普通自耕農，人均擁有的田畝也不到兩畝，差了一倍還多，生活自然難以維持。如果遇到災年，只能賣兒賣女以求活路。
農村是如此景象，太平天國能起事，並且席捲半個中國，還是最富裕的，這也就不難理解了。
正是因為眼見如此，楊滬生才認為自己所作所為完全出自正義，並且是合乎天理，順應民心的。洪仁�狄蛭�糧模��庇忻癖淇贍埽�罨ι�勻蝗銜�饈俏Ｑ運侍��粲阼餃擻翹臁？
如果是林歸航、汪道正說土改不好，是糟得很，楊滬生倒可以理解，這些人雖然是商人或者是從商人家庭出來的，可他們自己在農村就有田產，屬於封建地主，縱然當了國家領導，思想不可能馬上扭轉過來。
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《天朝田畝制度》第一就是土地制度，把天下田畝按照產量分為三類九等，“凡天下田，天下人共耕，此處不足，則遷彼處。彼處不足，則遷此處。凡天下田，豐荒相通。”使天下人“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖。”《天朝田畝制度》中，分田方法為“照人口不論男婦，算其家口多寡，人多則分多，人寡則分寡，雜以九等。”
楊滬生怎麼看，怎麼覺得《天朝田畝制度》形容的社會像是共產主義社會（當然，也有可能是原始共產主義社會，這就看你如何理解了。）。
雖然因為各種原因，這個制度並沒有實行，反而因為太平軍膨脹太厲害，設定的天朝總聖庫沒了銀子（修建天王府需要耗費大量銀兩，到英法聯軍與淮軍攻進天京時，天王府還在繼續擴建中。），糧食供應也日漸緊張，為了籌措糧餉，不得不照舊交糧納稅，“以充軍儲而裕國課”。但太平天國畢竟理想中的社會是《天朝田畝制度》中所形容的社會，這個不容置疑。
見先進就學，這是楊滬生眾多座右銘之一。他有些想不明白，自己搞的土改，有部分是按照《天朝田畝制度》做的，這個洪仁��裁從忠�炊裕？
“楊司令，徵收田畝，分與眾人，此事老朽自然贊同，只是楊司令，這土地改革雖好，卻要慎重。一時疏忽，造成後果將難以彌補。”
楊滬生聽的有些暗暗皺眉