整體的和諧和統一併有意識地注意指導特殊職責以達到一定目標的生活並不是那些職責本身；考慮將來、天命、上帝、不朽、無限、在善惡之間作出選擇的人，也即抵制感覺的衝動並拒絕它們的影響——時而在雅典、時而在各各他①、時而在佩特羅尼②的監獄：時而在愛國戰場上作出自我犧牲——的人並不是那些感覺本身。
①各各他為耶穌受難處，意思是骷髏地，四福音書均提到此地，但確切位置不詳。——譯者②佩特羅尼為博洛尼亞著名的律師，從１８５３年起被囚禁在羅馬教皇的土牢裡。有人給他提出逃跑的辦法，但因他的難友沒有包括在內，他決定繼續和他們呆在一起。
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２３３從宗教會議到上帝
那些口齒不清地學習科學而自稱為唯物主義者的孩子的實驗主義只是科學的片斷；它不過是透過收集大量事實來驗。。。。
證直觀的種種發現：那些突然而自然的發現是靠把全部才智迅速而緊張地集中於一個特定問題來完成的。這些被假設和發現所領悟和解釋的事實本身說明真理，為了便於人們進行有效的觀察、解釋和分類，需要有一項原則即一項由人們事。。
先接受的法則概念加以指導。綜合法，即人類天生的最高才智，高瞻遠矚地照亮分析的道路；如果沒有綜合法的幫助，分析只會沿著一些事實以及按照它們與其他事實的關係而經常出現差別的方面和方位的曲徑毫無把握地、軟弱無力地蹣跚前行。
在事物的法則和人的思想之間存在著一種協調，而人的思想在一切實驗以前就已存在，實驗只是確定和說明那種協調罷了。同樣為實驗所無法觸及的是人的自身意識，即沒有活力的