：噢，好辣呦！小雨不。她吃起肉餅
來直接上手，一牙兒餅三口兩口就報銷了。有時候，還會很誇張地用舌尖兒舔舔中
指，衝許非同做個怪樣兒，清純可愛，一點也不造作。許非同當初所以在城鄉接合
部買了這個單元房做畫室，一是因為價格便宜；再有，這裡也沒人認識他c 在街上
走不用擔心被誰指指點點；吃肉餅的時候也不必端著架子故做紳士狀。
正猶豫間，一個村姑模樣的女孩過來，衝許非同說了一句什麼，許非同沒聽清，
以為她問路，就問你說什麼？
“大哥。您要快樂嗎？”安徽口音，說話還有些靦腆和躲閃。
許非同一聽是老鄉，就追問了一句：“什麼快樂！”
女孩暖昧地一笑，挑逗地說：“怎麼快樂都行！隨便你。”
許非同明白了，這是一隻雞！住到這裡之前，他就聽人說過。這裡地處城鄉接
合部，是低檔妓女出沒的地方，每到傍晚。就有很多十七八歲至四十歲不等的妓女
在街頭攬客，有“停雞坪”之稱，沒想到果然如此。
他曾在飯桌上昕辛怡公司的老闆，那個叫石羽的禿頭搖頭晃腦地念過一段順口
溜——一等女人比較牛，沒事走走摩天樓，找個富豪摟一摟，要發大財不用愁；二
等女人門道淺，背上小包上賓館，討價還價挺傷感，港幣也算小美元；三等女人屁
股圓，酒吧歌廳好賺錢，不管五音全不全，傍個大款也不難；四等女人要吃飯，就
得去混西客站，是個男人就叫幹，三十五十也是錢。
他想，眼前的這個女孩兒該是最低檔的妓女了吧，藉著路燈柔和的燈光，他發
覺這個女孩兒雖然努力操著職業性的微笑。只是眉宇間還流露著一縷稚氣，離開貧
困的家鄉不會時間很長。不由得心頭有些沉重，耳畔彷彿又響起了另外一句熟悉的
臺詞：“先生，你要買火柴嗎？”賣火柴的小姑娘賣火柴是為了換麵包，是為了生
存，在街上叫賣自己肉體的年輕女子也是為了換麵包，為了在大城市生存而換取基
本的物質條件嗎？
上次在飯桌上，他就這個話題和石羽有過爭論。
石羽認為。婦女賣淫，這只是個人價值取向的職業選擇，和大學教授用腦袋去
售賣腦細胞裡的東西一樣，妓女是用自己的肉體加美貌作為一種資本要素去參與市
場交易，都是用自己身體某個最有價值的部位為社會服務，實現收益最大化，與道
德無關，也無可厚非。
許非同頗不以為然。他是陪客，性格又不事張揚，本不打算說話，只是見一桌
子人都隨聲附和這種觀點，便無法再沉默。他認為，這種觀點只觀其表，未究其裡。
賣淫現象所以屢禁不止。主要取決於社會的經濟制度。因為據調查，做妓女的主要
是進城的打工妹轉換過來的，賣淫是一個社會引入市場經濟後的必然產物，只不過
它的規模可以隨市場經濟的差異和發達程度而有所不同。因此，在英國選擇做妓女
的社會群體顯然比泰國少得多。同是市場經濟為什麼會有這樣的差別？就在於英國
的市場經濟更為發達，更為成熟，它為就業者所提供的社會福利是處於初級市場經
濟制度的泰國所無法比擬的。
“照許先生的說法，中國賣淫現象愈演愈烈，是市場經濟不夠成熟所致了？”
“可以這樣說。”許非同也顧不上吃飯了，他就是這樣，不說是不說，一旦引
發談興，便一發而不可收拾，“中國的市場經濟還很不健全，它的特點之一是用廉
價的勞動力來吸引外商投資，透過投資拉動經濟發展。而一些地方政府為了區域性的
經濟繁榮，也在事實上鼓勵出資方用極低的勞動成本作為競爭力驅動市場擴張。為
了降低勞動成本，僱男人不如僱女人。僱城裡女人不如僱鄉下女人，這樣一來，剛
成年的鄉下女人自然就成了資方為不斷降低生產成本而必須追逐的勞動群體。她們
辛辛苦苦幹一個月，常常只有五六百元收入。想提高自己的生存質量，理論上是有
兩條路，一是出賣自己的勞動力。透過勤奮工作去改變自己的命運，使