一代人的地位降低了，孩子的地位上升了。正因為出現這種變化，廠家或其他服務機構開始明白，在中國，抓住小皇帝就算抓住了父母，就算抓住了家庭的錢包。
David J�Firestein（方大為）：
在美國沒有這種說法，但“寵愛孩子”的概念也存在，存在的時間與美國一樣長。在表現形式上，“寵愛孩子”體現在孩子要玩具父母基本上都會給買；他要參加的娛樂節目，一般都會帶他去。美國的普通家庭平均生1�8個孩子，許多中產階級家庭有兩個孩子，只有一個孩子的情況不是很多。小皇帝現象不像在中國那麼普遍。
父母的出發點是在一定程度上寵他，但也知道這樣不好。剛才，你提到小皇帝有一個重要的特點，那就是發言權增大。但孩子在美國家庭中的發言權本來就比較大。沒寵壞他的時候，他的發言權就是那麼大。比如，要去吃飯，父母很可能問5歲的孩子想去哪裡；如果他想吃比薩，而媽媽想吃中國菜，那麼他們會進行談判。這是中美家庭養育孩子方法的根本不同——孩子的意見更受尊重。
袁嶽（Victor Yuan）：
我想，區別在於，美國是一種成人與兒童劃定邊界，各自尊重的模式。而在中國，以前是成人把小孩不當獨立的人看，總覺得孩子是不健全的，因而不需要受到尊重。而現在則是過於容忍孩子權利的擴張。成人在孩子的進攻面前束手無策。
第四篇 開放的情感世界話題37：對代溝的疏導不夠
話題37：
對代溝的疏導不夠，是引發社會關係緊張的重要因素
袁嶽（Victor Yuan）：
現在的代溝週期縮短了。每隔三五年，人們的看法都會改變。我爺爺和我父母之間存在代溝，父母和大哥大姐有代溝，大哥大姐和四哥四姐之間也有代溝。他們的社會價值觀不同，代際溝通模式不同。年輕一代和老一代的代溝增加了，代溝的總量增加了。
代溝的表現有四個方面。第一，家庭成員擁有的資訊量不一樣。越是年輕人，獲得的資訊量就越大、越雜，思想越多元化。第二，新一代的權威觀念發生了變化，他們不會自然地接受權威。第三，新一代艱苦奮鬥的傳統以及細水長流的觀念很薄弱，年輕人相信應該更多地花錢、追求更多的享受。第四，中國新一代的反叛程度比西方社會表現還要嚴重。從現有的教育渠道看，今天的代溝不明顯，它主要表現在非正式社會關係領域，比如夥伴關係、網友關係和家庭關係中。一個孩子在學校是好學生，但他還有不為人知的其他方面。一方面，這說明了他有了更大的生活空間，另一方面說明大家透過溝通達到共識的機制不夠強，這導致了在正式溝通中代溝被隱藏起來。一個學生不敢在老師面前大聲說出自己的真實想法，以免被看作壞學生。中國社會的代溝廣泛存在，與過去相比更多了，但對它的解決和疏導不夠，這是引發社會關係緊張的重要因素。
David J�Firestein（方大為）：
在美國也存在代溝，而且情況一直如此。在美國，代溝還是一代和另一代的區別。我和父母的代溝與我和一個比我小10歲的人的代溝是不一樣的。最重要的是由你長大的時候的社會狀況和經濟因素決定的。看法不同的週期縮短，在美國不被稱作代溝，而被看作是一種必然的現象。我的看法可能與比我小5歲的人不一樣，但不一定算是代溝。談到代溝，第一個問題是，你在什麼時候和什麼背景下長大。現在的資訊量比以前多，媒體的內容和媒體對兒童的影響力在不同時期有不同的結果，上世紀50年代與80年代長大的人所看的電影和電視就不一樣。像我這樣年齡的人可能在看電影、看電視和聽音樂方面與其他年齡的人在品味上有所不同。年紀越大，對新技術產生的舒服感越低，價值觀也會有不同。
還有一個有意思的現象，那就是現在的美國年輕人比他們的上世紀60年代長大的父母稍微保守一些，這是一種逆轉。在上世紀70年代～90年代，美國聚積的財富是前所未有的，現在的年輕人是在這種空前富裕下長大的，所以年輕人對物質的看法更務實、更成熟。代溝的存在不可避免，但是在美國，並不意味著年輕人和年紀大的人更不容易溝通了，溝通還不是一個大問題。
第五篇 社會經濟生活豐富了、疏遠了話題38：鄰里關係比以前疏遠了
袁嶽（Victor Yuan）：
鄰居，北京人以前將其稱為“街坊”，在我的老家江蘇