個即熟識史實，又通曉人心的人！他很明白一點，如果定國王最後做了皇帝，即便他再仁厚，也難以以“仁厚”治國。
自古以來，許多開國明君除了享有仁德之名外，還同時揹負了“過河拆橋”之名，實際上也做出了“誅殺功臣”的事。
發生過太多這樣的事了，可莫流香如今又突然瞭解到了另一個問題。歷代的開國君王之所以大開殺戒，除了要穩固自己的地位其實還應該有另外一個原因！
想一想，漢高祖劉邦建國之初，韓信擁兵自重，狂妄自大，以後英布等功臣又每每做出許多仗勢欺人的事。以後唐太宗時的長孫無忌，宋太祖時的趙普，當朝洪武皇帝的藍玉，胡惟庸等
這些角色，當他們為一國之君奠定了基業之後都死於非命。或許很多人會同情他們，因而大罵當時的主人不仁不義！可我們是否公平點看，他們在死於非命之前，卻也無一例外的功利心膨脹，自負功勞而目空一切！功高蓋主就是最大的罪名，但功高蓋主卻不是一定要顯現出來的。一旦顯現出來，那他們的死恐怕也不是無辜，也不冤枉了！
因為他們的目空一切會讓他們的主子蒙受用人不明的罪名，還會使萬歲爺的“勵精圖治”，無法實現。這樣在我們指責君主“過河拆橋”的時候，也實在該非清楚那些“功臣”都是些什麼貨色！而其中確實有一些無辜枉死的，恐怕也多是因為那些君王的一朝被蛇咬了！
可為什麼這樣的情況屢見不鮮，並且可以代代相傳？因為那些人中開始有的並非歹類，但也有很多投機者。如：秦