來。就連四萬多於夫羅的部下，也是沉默無語，滿臉悲慼的神色。呼廚泉用自己的生命，換來了這些人繼續生存下去的希望。他把自己臨死前對生死的感悟，透過這樣一種方式，無聲的傳達給了在場的所有匈奴人。敖烈遵照匈奴人的習俗，在戰場上為呼廚泉進行了火葬，雖然是敵人，但是可敬可佩的敵人，還是值得尊敬的。
隨著匈奴單于於夫羅和左賢王呼廚泉的先後身死。這場激戰。就此落下了帷幕。匈奴人戰死的將士，高達五萬之眾，受傷者不計其數，七萬人做了漢軍的俘虜。而漢軍方面。同樣也出現了不小的戰損。儘管漢軍在諸葛亮的運籌之下。佔盡了各種便宜，但是兩軍交戰，死傷是絕對不可能避免的。
經過清點。最後戰死的人數被統計了出來。三支精銳部隊血殺軍、龍驤軍和虎賁軍，每軍的戰損，基本都是在二百人上下，如果是普通的部隊，出現這樣的戰損，簡直可以忽略不計，但是這三支精銳中的每一個戰士，都是敖烈耗費了大量的心血和錢財打造出來的百戰精兵，六百人的傷亡，已經是敖烈所能承受的極限了。
相對於三支精銳，普通軍士的傷亡要多了十幾倍。在五萬新軍中，死於此役的戰士，有近萬人之多，傷殘不能繼續服役的，也有五千左右的人數，受輕傷者更是多如牛毛。這又是一個讓敖烈感到沉痛的資料。敖烈在短暫的悲傷之後，很快從傷痛中掙脫了出來，作為統帥，敖烈心裡很清楚，自己不能沉湎於過去的傷痛，而是要為活著的軍士們著想，爭取儘量減少他們的戰損。
敖烈下令分出一萬名傷情較輕的軍士，讓他們負責運送陣亡將士的名單，以及傷殘的袍澤們返回明州，讓田豫安排他們接下來的傷情處理和傷殘軍士的退伍手續，並責令太史慈臨時出任這支軍隊的統帥，務必要把他們一個不落的帶回明州。之後，太史慈的統帥職務自動解除，獨自返回燕京，通知有關人員，妥善處理好陣亡將士的撫卹金問題，並把這些將士的名字，銘刻到忠烈碑上，以彰顯他們的勇敢和忠誠。
同時，這支返回明州的隊伍，還有著另一個重要的任務，他們將負責把七萬匈奴俘虜押送回明州，教給田豫來處理。人口，始終是平定天下的重要因素，敖烈沒理由把這七萬匈奴人趕盡殺絕，把他們帶回明州，和烏桓人雜居在一起，是一個不錯的選擇。烏桓人對匈奴人，沒有漢人那樣的仇視，但也絕對談不上親善，這些匈奴人被押送到明州之後，將會和烏桓人一起，逐步接受漢化，也算是融入漢族的一個跳板，避免了他們直接和漢人接觸，進而激發起漢人的仇恨。等到他們被漢化的差不多了，大概已經是數年或者十幾年之後了，那個時候，相信漢人們對匈奴的仇恨已經淡漠了下來，再把這些匈奴人摻雜在烏桓人中，遷居到內地去，或者是讓更多自願到明州定居的漢人遷過來，進而完成民族的大融合。
當然，在這七萬匈奴俘虜被送走之前，敖烈特意讓諸葛亮給他們上了一堂思想教育課，多角度、深層次的剖析了匈奴人南侵所造成的惡果，以及給漢人帶來的巨大傷害，然後義正言辭的告誡他們，想要活命，必需服從漢人的領導，遵守漢人的律法，適應漢人的生活習慣。這些被敖烈部下的漢軍，殺的膽寒的匈奴人，早已沒有了反抗的心思，再加上呼廚泉臨死前的勸告，他們也就心甘情願的接受了諸葛亮的思想教育。在這個過程中，諸葛亮出色的辯才，也是其中重要的一環，自從和敖烈共同學習了鬼谷十三篇之後，諸葛亮的辯論之術，已經是無人能敵了，即使是敖烈也只能甘拜下風。
處理好了傷兵和俘虜的問題之後，敖烈的思緒又回到了接下來的戰鬥中。於夫羅和呼廚泉，只是匈奴各個部落中，最為強大的兩個，匈奴還有大大小小數十個部落存在，其總兵力加起來也有十五六萬之眾，現在敖烈麾下的人馬，只有六萬多人，這場持續的戰鬥，敖烈決定依舊採用智取的策略，能不硬拼，就儘量避免硬拼。把有限的兵力儲存下來，投入到最後的決戰中去，敖烈很清楚，計謀只能獲得一時的勝利，如果不來一場硬碰硬的對決，把匈奴人打服了、打怕了，他們遲早會出現反覆，叛出大漢的統治的。只有像征服於夫羅和呼廚泉兩部人馬一樣，讓他們從內心中感到畏懼，他們才會乖乖的聽話。
在一番討論之後，諸葛亮和徐庶各自獻出一條計策。諸葛亮主張據守狼居胥山，構築堅固的防事，同時派兵奇襲於夫羅和呼廚泉的部落，掠奪那裡的軍備和物資，充實到漢軍之中。諸葛亮的理由很簡單，匈奴人依舊強大，漢軍一定要做好打持久戰的準備。先前在把俘虜的七萬人送往明州的時候，軍中超過三分之二的