第228部分(2 / 4)

小說:騾行天下 作者:北方刷刷

然部分野獸也有分工,但那種更應該說是合作而不是分工,只有人才有真正意義上的分工。”

“糊塗了!”

“哦,這麼說吧,你們以前用什麼縫製衣服的。”

“骨針,也有鐵針,現在應該都是鐵針吧。”

“那你們骨針是自己買還是自己做?”

“我們薩哈連的女孩子要是不會做骨針是嫁不出去的。”

“那就是自己做了,你們那最勤快的婦人可以一天做幾根骨針!”

“三根頂天了!”

楊晨毓笑笑,“那你認為鐵針比骨針難做麼?”

“嗯,要是我來做,怕一天一根最多了。”

“是啊,你說的沒錯,我們這,尤其是北邊還有鐵杵磨成針之說,十來天能做一根就算大眾的,有手特別巧的,也能一天一根吧!”

“對啊,這和針有啥關係。”

“你知道寡人的鐵針鋪子一人一天能做幾根麼?”

“三四根吧!頂天四五根的樣子。”

楊晨毓哈哈大笑起來,周圍侍衛也豎著耳朵聽呢,也奇怪著,楊晨毓停止大笑,“寡人開的針鋪,一統吳越鐵針市場,一個工人平均一天可以做三千根,即使這樣寡人以為還有油水可榨,只是寡人仁慈,給他們一天工作八個小時四個時辰,要不一天四五千也行!”

“哇!這怎麼可能吶?!”

“沒有什麼不可能的,等你學會了那些初級的,到時候再考慮願意回去、還是留在這發展,要是發展的好,我想,你這麼求學的精神,還有那麼聰明的腦子,應該可以做很多事,比回去能更好為你家鄉薩哈連發展謀劃,有時候在萬里之外對家鄉的影響比在那更好、更有用。”

“真的麼?”

“知道財富的源泉麼,不錯就是來自勞動,但是怎麼勞動也是有講究的,也是有學問的。那幫豎儒一口一個仁義道德,到正事屁也不行,管管種地的農民才馬馬虎虎,要是管理我這種國家,是萬萬不行的。”楊晨毓忽然想起秦始皇時代,“說起來,其實春秋戰國,已經使得很多國家摸到發展國家的竅門了,唉,可惜啊,可惜。”楊晨毓知道以前CCAV最喜歡吹秦國,尤其是秦國的工匠和作坊制度,其實也是編片子的不懂,當時十來個國家都是這麼做的,也不是就秦國一國如此。比如三稜箭頭,其它國家也是有規定,也是一般模子出來,也是這般負責制度,當然外形都一樣,甚至倒鉤角度和大小都差不多的。只是秦國是戰勝者,說得更多而已。而後儒為了反而反,為了燒書坑儒一口氣,把屬於整個春秋戰國屍山人海的得來的經驗教訓以及發展國家的策略統統打到,也壓制了那些比他們更受重視的其他門派,使得中國回入死迴圈中。楊晨毓忽然發覺自己在謀劃自己安全在發財的同時,似乎要把國家**那個死迴圈,**那個過於憤過於意識形態站腳的時代。中國古代的意識形態站位站腳也是很重要的,和今天來說,不過是換個名稱花樣而已,本質一如也。

“大王,肉羹來了,您要不先歇口氣。您請寬恕小臣,小臣還沒聽明白呢,一點頭緒也沒。”

“嗯,知道你就不會明白,要是一說就明白,那我們周圍還有那麼多野蠻人麼?野蠻人,不是人野蠻,而是沒有摸到國家發展竅門而已,時間長了,差異出來,生活比人家差,文化也不如,觀念和想法都會落後很多,所以被稱為野蠻。”

“那我也算野蠻人中一員吧!”烏拉不高興,也不顧這話講得講不得。

楊晨毓笑起來,“你是很聰明的,能學習的,來自野蠻人中的非野蠻人。”

“哦?”

“我說野蠻人,不是歧視意思,只是說個事實。拒絕學習和主動學習就是野蠻人中的分水嶺,那些主動學習的野蠻人,遲早要變文明人,那些拒絕學習的野蠻人,強加學習強加文明東西,也只是披著文明人外衣的野蠻人。我們吳越有很多野蠻人,甚至那些禮教先生們其實也是榆木疙瘩腦袋,也是拒絕學習的文明人野蠻話化例項,他們終將野蠻,也必定把受他們野蠻教育化的國家拖累到野蠻。不光吳越有,大漢也有,不光大漢有,這天下都有,比如你們薩哈連的薩滿們,也是拒絕文明的野蠻人,儘管他們在你們那就是文明人,不過他們的拒絕終將他們自己拋棄,終將使得他們自身野蠻化,也必定使得被他們影響控制的部落野蠻化而墮落。”

“受教了,大王,您就收我做弟子吧。”

“不行,你就來聽課即可,我收你這弟子,這會給人開口子的,也會給你帶來

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