“是啊，開始我也不習慣，現在也就這樣，沒有原來在故鄉時說的南蠻瘴氣啥的。”趙雲笑笑。
“那個臨海侯還說什麼？”
“那個，希望您有空去她家做客，順便教習孩子們武藝和兵法。”
“呵呵，難得還想起我這些。”
“我和我老婆的看法麼，吳越租了幾十年的地，郡守什麼缺得很，將軍不如考慮下。何況南方還有幾州之地，何不去試試。”
“我老家已經蠻熱了，難道南方還涼快？我還是喜歡中國故地。”
“那個我說，你是沒去過，南方天氣還可以，一年是春夏之間吧，酷暑倒是反而不如沿江之地。還是養老的地。”
“哦，我那家中現在還有～～～～～～？”
======
“老爸啊！問你個問題。”
“小豬說啊。”楊晨毓看著小豬和寄奴。
“那個養牛馬什麼和治國是不是有點聯絡？我覺得您那個做法過頭了，似乎有違天道。”
楊晨毓看著寄奴，“寄奴你看法呢？”
“人和牲畜是不同的，人會有感情，不能那麼處理吧。”寄奴也是不贊同老爸。
“那個啊，我問你，你家有一百畝地，種子農肥澆水都正常，產量是不是一定的？”
“是啊！”
“那個產量一定的話，要是家裡養了五個孩子都吃不飽，其中有倆傻子，你覺得會遺棄麼？”
“可能會吧，也可能咬牙堅持下去。”
“嗯，很好，大部分家庭是堅持下去吧。”
“對的，爸爸。”
“那麼一個國家有很多不事生產的閒人，那麼這些閒人是國家來養活呢，還是家庭來養活？”
“這個自然家庭養活多一些了。”
“嗯，也是的。看來你們做政務還算合格。那麼要是有天那個傻子閒人溺水死了，家裡該高興還是傷心呢？”
“都有吧。”
“是不是解脫的心情多些呢？”
“嗯。”
“那麼幾十年的糧食不是白白扔河裡去呢？”
“也可以這麼說吧。”
“那麼生出來就溺死了有啥區別麼？他們不會長大，也就沒有多少感情，對不？他們不會浪費家裡糧食財物，也就可以讓聰慧的孩子多吃點，能學習，不是更好麼？”
“這麼說也有點道理啊。”小豬和寄奴仍然不服。
“現在國家要打仗，要為子孫開疆拓土，離不開糧食、離不開財物，與其用在這些上，不如節省下來多養活正常孩子，不如給軍士們獎賞，不如多派幾艘探險船，是不是這個理？”
“可是，畢竟是人啊。”
“對啊！你倆都是很正直的孩子，政治不光有理想支撐，也須現實基礎。我們現在的基礎就是養不起那些閒人。知道從你倆老爸稱王之來，多少嬰兒被溺死麼？”
“不知道？”倆孩子都有點害怕。
“七十八萬啊！”楊晨毓揹著自己作孽的數字，這個年代表親結婚很多，被殺死的孩子有這麼多，他也隱隱不舒服起來。
“這麼多孩子啊。”
“嗯，登記時大約超過七十八萬。按照吳越人務管理要登記的，所有接生婆都要培訓，溺死必須在地方官員監督下執行。所有孩子不正常的都活不過五歲！”
“那個說的是殘疾麼。”
“沒，都是過度傻了，一般聾子瞎子只是不準婚配而已。”楊晨毓解釋道，畢竟全部下手他也不忍。只是殺死先天傻子，節約國家和家庭開支吧。
“這麼說，要是一半成活的話，每年要很多布匹糧食呢。”寄奴明顯心腸要硬些。
“是啊，要不是迫不得已我原不該這麼做的。”楊晨毓又想起曹操在史書中所留下的生民百不留一，千里不聞雞犬。尤其是讓人痛心的是，互相間的戰亂殘殺，大半漢人是被自己同胞殺死吃掉的，而不是戰死。野蠻的年代還沒等到文明大進步呢，現在這個星球絕大部分國家人畜是一起計算的，也就是對統治者來說，一個傻子不如一頭牛值錢。很簡單的生存法則，你不能跳躍歷史，但凡超前的都會被人不理解被人殺死，比如王莽這個儒家理想主義者。以為有仁，行王道就怎麼怎麼，事與願違。按照宋以後的道德規範來說王莽起碼是個明君，可惜現在還是人類從矇昧向文明過渡年代，你不能超越這個時代，不吃同胞這個底線守好就不錯了。吳越有法令，是楊晨毓堅持加上去的，非