第163部分(3 / 4)

小說:唐師 作者:溫暖寒冬

徐真被封為吐蕃國師,李治也不能甘落人後,他已經召見了禮部尚書許敬宗,擬定賜予徐真國師稱號的議程,並在長安城中為徐真修建一座祆教的廟宇。

文官集團對徐真多有鄙夷,每每排斥和彈劾徐真,唐人本篤通道教,佛宗傳入之後,短短時間之內就發展了大量的信徒,太宗年間仗著玄奘法師的名號,各地更是趁著這股熱潮,大建寺廟,如今又要為徐真建造胡天廟,以徐真的人望與號召力,相信他很快就會擁有為數龐大的信徒,這可不是什麼好事!

家國天下就是這般的可笑,在沒有站穩腳跟之前,皇族總喜歡為自己披上一件宗教的外衣,用宗教信仰來迷惑眾生百姓,可坐上了龍床之後,又開始叫囂鬼神亂政,對宗教極力打壓。

史上接宗教鬼神之名義而起事者,數不勝數,一如三國的張角等,是故文官集團對這些個宗教,總保持著一種敬而遠之的態度。

可他們也是人,也有自己的信仰,雖然在朝堂之上多有貶斥,可自己私底下又重新神鬼,太宗朝因服用丹藥被毒死的大臣,兩個巴掌都數不過來。

所以雖然長孫無忌已經授意文官集團不斷彈壓,但這一次壓倒徐真的可能性已經很小,冊封國師,建造胡天廟,乃勢在必得之事矣。

摩崖對朝堂形勢並不感興趣,他只覺得徐真在吐蕃展現了神蹟,名聲傳播四海,連高句麗人聽了徐真之名都為之震撼不已,因為徐真不但是吐蕃國師,更是他們的燧氏蒙,是燧神之神使啊!

“上師,僕有一物,亟待上師參詳”徐真生怕摩崖貪杯,精力有所不濟,趕忙將那祿東贊所贈的密碼筒給取了出來。

摩崖開啟木匣之後,神色卻如常,並無太多的驚愕,顯然並未認出此物的來歷,徐真不由失望,想來這祿東贊也是沒個眼力價,居然讓假貨給騙了,還當成寶貝一般供著。

想到這裡,徐真也不禁暗自自嘲了一番,他如何不是將此物當成了寶貝來看待?

然而當摩崖經歷了短暫的迷糊之後,惺忪的醉眼卻陡然怒睜,捧著密碼筒的雙手不自覺地顫抖了起來。

“這這是我祆教秘寶,阿魯曼之封印!這是阿魯曼之封印!!!”摩崖嚥了咽口水,過得許久才緩過氣來,臉上泛起激動的紅潤,連聲驚呼道。

“阿魯曼之封印?”徐真皺眉疑問道,聖特阿維斯陀經上記載,善神阿胡拉?馬茲達的敵人正是邪神阿魯曼,這密碼筒以阿魯曼而名之,卻不知歸屬於善神一方,還是邪神一方了。

祆教發展至今,已遠遠不如上古時期那麼受崇拜,連西域諸國也開始崇信佛宗,像這等祆教秘寶,能夠認識的人已經不多,不過摩崖乃正統的祆教長老,傳承的是祆教最為核心機密的教義,是故很快就給徐真講解此物的由來。

相傳邪神阿魯曼擁有一支惡魔大軍,名為厄巴爾,根據祆教的傳說,世界創造之後,善神與邪神開始了歷時一萬二千年的戰鬥,在第一個三千年之中,阿胡拉的光明世界與阿魯曼的黑暗世界並存,當中只有虛空隔開,阿魯曼主動攻擊了光明世界。

到了第二個三千年,阿胡拉預知了未來,與阿魯曼約定持續戰鬥九千年,然而阿魯曼只知過去而看不到未來,阿胡拉的預言卻是戰鬥的結局必定是黑暗世界的消滅,阿魯曼驚慌失措,果然墜入了黑暗之中。

人類同樣分善惡,善者死後會很容易走過裁判之橋,進入無限光明的天堂,而惡者過橋之時,橋面會變得薄如刀刃,惡者會墮落於地獄,承受懲罰和苦難,那些善行和惡行相抵消的人則留在中間地帶,無痛苦亦無快樂。

躲入黑暗之中的阿魯曼並沒有放棄,他依仗自己知曉過去的力量,將死去之靈召喚出來,組建了龐大的妖魔軍團,歷史傳說裡的妖魔全部都復活過來,加入了黑暗大軍之中。

雖然阿魯曼最終被阿胡拉打敗,但他不甘心也不放棄,將最後的英雄惡靈封印埋葬起來,以求第二次復活之時,就能夠率領惡靈大軍,進攻光明的世界!

而摩崖此時手中所持,正是傳說之中,阿魯曼封印黑暗大軍的封印!

摩崖喝了口酒,胸膛仍舊無法平緩下來,也難怪他震驚不已,這等傳說之物,只記載於秘典之中,如今活生生掌握在手,又如何讓人不驚駭?

若果真如摩崖所言,此物並非阿胡拉的聖物,而是祆教邪神阿魯曼的邪惡之物!

徐真雖然被宣揚為行走於人間的神使,但他心裡很清楚,自己所依仗的,不過是幻術罷了,就連那七聖刀秘術,也不過是苦苦修煉得來的體術,結合幻術,

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