我又看向老頭子：“你把刀弄到哪去了？”
老頭子就是個瘋子，根本不接我的話，就是不停的喊著：“刀那十三刀”
我被他喊得頭大，索性讓慕四局幫他鬆綁，又叫了外賣給他。
老頭子倒是不折騰了，狼吞虎嚥的吃著送來的外賣，我把他單獨鎖在了房間裡，生怕他又跑出去惹事，畢竟是秦歌的朋友，我已經毀了他的家，不能再讓他流落街頭了。
可是那把刀怎麼辦，就這麼給弄丟了我還是有些不甘心，不管怎麼說都是張悟明留給我的最後的念想，憂愁又湧上了我心頭，有點心疼那麼好一把刀不見了。
我之前查過一次，蚩尤號稱上古戰神，各家對他褒貶不一，在漢族古代主要是把蚩尤作為英武的戰神加以崇拜，秦始皇、漢高祖都立祠祭奉蚩尤，把他作為戰神。
但是據歷史記載，5000年前，蚩尤卻是個嗜殺成性的人，他暴虐百姓四處征戰挑起紛爭，記載最多的要屬他屠殺苗族百姓，屍體鋪滿了大江，鮮血染紅了山峰，《廣雅釋詁》：“蚩，亂也。”《方言》：“蚩，悖也”，當時的人間幾乎被蚩尤搞成了地獄，最後黃帝不得不出兵討伐蚩尤，這樣也就引出了蚩尤與黃帝的“涿鹿大戰”，這也是中國遠古歷史上，最重大的一個事件。
逐鹿之戰後，蚩尤被黃帝砍下了頭顱，其實黃帝也是害怕蚩尤的，他在蚩尤死後，把蚩尤的頭顱葬在山以南，把蚩尤的兵器葬在山以北，生怕蚩尤復活之後又大起兵戈。
蚩尤身上戾氣太重，殺孽太深，在他死後，天下依舊不夠安寧，於是黃帝畫了蚩尤形象以威天下，天下人以為蚩尤沒死，於是八方臣服於黃帝，這就足以證明，那把刀上刺骨的戾氣是怎麼回事了。
再來說蚩尤的這把武器，
蚩尤的部落是中國史上第一個使用金屬作為兵器的，所以才在戰爭中大顯神威，《屍子》：“造治者，蚩尤也。”《世本？作篇》“蚩尤以金作兵器”，《管子？地數》、《山海經》均說蚩尤鑄金為“劍鎧矛戟”等“利器”，以上皆可以證明，蚩尤確實有神器在手。
又根據《世木》記載，蚩尤“以金作兵器”，這裡的金是指的一塊隕鐵，由蚩尤麾下七十二名將東方句芒製造，又根據《偏猶。土木》記載，東方句芒為蚩尤製造兵器的時候，還融入天外異獸的神魄，煉製三萬多天，雖然三萬天不可能，但卻證明了這把武器的珍惜度，最後這柄武器在《山海經》神器排行中，是排名第二的。
想到這裡，我的心就更疼了，雖然這些書因為歷史悠久，已經不可能去斷定它們的真實性，但是既然有這麼多人的描述，那麼就說明黑金古刀確實不是凡品，這樣一件稀世珍寶竟然在我手中丟失了。
想來想去，也沒什麼好辦法，也不知道是讓沒收了，還是讓人撿走了，如果說讓裴乾再因為這個事情打電話去問問警察，還真是有些張不開口。
既然沒解，索性就不想了，一切都安排妥當之後，三個人坐在客廳的沙發上，悶悶的抽著煙，我本想讓慕四局先回家中的，但是他死活不肯走，非要寸步不離的保護我，但是這傢伙現在身上傷勢還沒好，我真有點擔心他吃不消。
老黑也勸他先回去，等我們做完這筆買賣，再去喊他回來，可是慕四局一根筋，就是不走，實在沒有辦法，只能讓他留在我身邊。
我斜靠著沙發，木然的看著天花板，深深的抽了一口煙，吐出一個如同我現在生活一樣混沌的菸圈：“四局，能不能跟我講講你們的道法都是怎麼隨心所欲的控制的？”
慕四局不抽菸，他端正的坐在沙發上，標準的軍姿：“其實很簡單，我所習練的是祖上傳下來的八門陣法，秦歌也是，口訣相同，但是施法方式不同，秦歌他們這一脈主要是依賴符咒，就像他房間裡的鬼畫符。而我們這一脈，則是依靠這個。”說著，慕四局脫掉了上衣，露出堅實的肌肉，他的身上全是紋身，密密麻麻的小篆符文：“每一個慕氏男丁出生，長輩都會在他身上紋上這個印記，這就是我們道法的根源。”
“那我們那氏的《陰符》呢？我現在沒有辦法靈活運用，我感覺自己像個廢物一樣，你教教我怎麼運用道術，我也好防身，就算不習練全本，就像張悟明那樣練個七八招也行啊，這時靈時不靈的，真讓我頭疼。”
“其實，道咒是由心生的，你看電視裡經常上演那些修道人士，要先修心養性，這就和注意力有關，在你施展道咒的時候，必須身與心合一，排除一切雜念。”慕四局結了和手印，他的身上隱隱有金光閃現，然後迅速