帝王死後手中握桃核入殮之風：中國人對“桃”有特殊的感情，他們把桃看成一種避邪、免災、增壽的神物，因此古代工藝品中有不少以桃為造型的器物。相傳漢武帝是西漢在位時間最長的皇帝，皇帝做得久了又想做神仙，於是經常興師動眾的去三山五嶽祭拜，還派人到各地尋訪長生不死之藥，這片苦心終於感動了崑崙山的西王母，在元封元年的七夕之夜，乘著紫雲輦來未央宮見了漢武帝，歡宴之際，西王母給漢武帝劉徹吃了四個仙桃，漢武帝覺得味道甘美，芳香異常，與人間俗物迥異殊絕，便打算留下桃核在人間栽種，結果得知這種神品在人間難以存活，所以大失所望。後來漢武帝終於沒能實現長生不死的願望，但是活到七十來歲的人，在古代是十分稀少的，也許正是因為吃過仙桃，才活到七十歲的，當然這只是個民間傳說，但是帝王死後手中握桃核入殮之風，由來已久，早在東周列國之時就非常普遍，不過桃核是植物，最容易分解，所以後世開棺都難以得見。
倒斗的“唇典”及解釋：
1、看井走反。
——看井：由內向外；走反：逃跑。
2、定盤子掛千金，海子卦響。勾抓踢杆子倒鬥灌大頂元良，月招子遠彩包不上。
——定盤子（心）掛千金（歪了），海子（嘴）卦響（胡說八道）。勾抓踢杆子（手腳利索）倒鬥（盜墓）灌大頂（職業技能高）元良（尊稱，多用來稱呼同行，可作多種意思表達，例如老夫子，老先生，老前輩，兄長，閣下等等，總之就是十分給面子的稱謂），月（二，兩隻，兩個）招子（眼睛）遠彩（瞧得清楚，眼光好）包不上（不會被騙）
3、無有元良，山上搬柴山下燒火，敢問這位頂上元良，在何方分過山甲，拆解得幾道丘門？
——無有（不敢當）元良，山上搬柴山下燒火（套口，祖上傳下來的手藝），敢問這位頂上元良，在何方分過山甲（都是在哪盜墓？活動範圍在什麼地方？），拆解得幾道丘門？（最拿手的是破解什麼朝代的古墓機關）
4、一江水有兩岸景，同是山上搬柴山下燒火，鷓鴣分山甲，鷂子解丘門，多曾登寶殿，無處覓龍樓。
——一江水有兩岸景（套口，意思是指雖然各在一方，相距甚遠，卻畢竟都是同行），同是山上搬柴山下燒火（都是祖上傳下來的手藝），鷓鴣（各處都去，也做四面八方，五湖四海之意）分山甲，鷂子（從古至今，也做從上到下，從前到後之意）解丘門，多曾登寶殿，無處覓龍樓（套口，不懂風水，自己找不到龍樓寶殿，即使經過古墓也未必能發現，只能做針尖活，必須知道準確的目標才能倒。龍樓，高聳入雲的山峰為龍樓，寶殿，雄偉平整的山嶺為寶殿，龍樓寶殿合在一起，就是特指陪葬品奢華的超大型古墓）。
摸金裝備——
醋：古人在墓室的四周會使用夯土層保護墓室，這種土是用當時的宮廷秘方調配的，裡面混合了一些糯米汁，還有童子尿等等，比現代的混凝土都結實，堅如磐石，工兵鏟敲到上邊只有一個白印出現。這秘方是北宋皇帝的，後來金國把北宋滅了，這才流傳到金人貴族手中。醋的腐蝕性並不太強，但是對這種用秘方調配的夯土卻有奇效。把一桶醋一勺一勺地淋到夯土層上，等一桶醋澆完了，墓牆也就被腐蝕得差不多了，到時候再挖就跟挖豆腐差不多。
蠟燭：“人點燭，鬼吹燈” 這是項人鬼的千年約定，是傳說中的四大盜墓門派之一——摸金派的不傳之秘，意為進入古墓玄宮之後，先在墓室東南角方位擺放一支蠟燭點燃，燈亮方可開棺摸金，死者最值錢的東西，往往都在身上帶著，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前還有護心玉，手中抓有玉如意，甚至連肛門裡都塞著寶石。這時候動手，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳的從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物，在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬地磕三個頭，按原路退回去，不可再取一物。點上蠟燭再摸金，一是為了防止玄宮中的有毒氣體突然增加，二來這算是幾千年前祖師爺所傳，一條活人與死人之間的預設契約，蠟燭滅了，說明這玄宮中的明器拿不得，如果硬要拿，也不是不可以，出了什麼麻煩就自己擔著，只要八字夠硬，儘可以在燈滅之後把明器帶出來，但是那樣做是極危險的，可以說九死一生，所以這條“燈滅不摸金”的規則是 “摸金校尉”最為看重的。還有這蠟燭火苗的明與滅，可以預測是否會發生屍變，以及墓裡下的一些惡毒符咒，故此說蠟燭的光亮便是“摸金校尉