第26部分(2 / 4)

去了。”

“張先生?你說什麼?人為的?”七叔暴跳如雷。

按張國忠所說,七叔的宅子中的是“鬼門陣”,也叫“鬼陣”,茅山術中曾有一種“引魂”的方法,就是在鬼節的時候,用礞石(一種屬陰的石料)粉等物品引出一條路,從大路上引開冤魂,以免人鬼相沖。直到現在,還有一些地方保留著這些習俗,只不過礞石大多已經被楠木屑、草編等物所代替。

但在茅山的理論中,以當地的星點陣圖為基準,用礞石擺出“鬼門陣”引鬼的方法是真實可行的,大路是魂魄通行的地方(大多民間燒紙祭祀,都選在十字路口,就是這個道理),把鬼門陣的陣口設在大路,這樣大路的遊魂便會透過礞石的線路行走,然後再在目的地設一個“馭鬼樁”也就是刻有“引魂經(一種道教超度用的經文,有牽魂引魄的作用)”的漢白玉樁子,鬼便會在此打轉,有點類似於人類碰到的鬼打牆,其實這就是給鬼安排一個“鬼打牆”,這跟王子豪家那個玉碹一樣,可以激發鬼的怨氣,日久天長,即使是普通魂魄不是惡鬼,後果也會很嚴重。

“七叔,你別激動我解釋給你聽”張國忠也有些心虛,看這老爺子滿臉通紅,萬一心肌梗死一口氣沒上來,自己也擔不起這個責任,“我還沒核實,這可能是市政建築的巧合”

可是這個七叔根本就沒聽張國忠後半截話,一個勁的咆哮,“姓趙的!!我廖七跟你勢不兩立!!”說著一陣咳嗽,身後的阿光趕緊上前攙住七叔,不停的拍七叔後背。

老劉頭拽了拽張國忠衣服,示意不要再說了,“廖爺,這個陣破倒是好破,就是不好覺察而已,你也不用著急,一個禮拜內我們哥倆包你搬回去”

聽到老劉頭喊自己“廖爺”,七叔也是一愣,混了這麼多年,還沒有人這麼稱呼自己,先是一愣,而後反而挺高興,“劉先生,您可要說話算數”七叔一揮手,下面人立即拿上來一個盒子,張國忠一開啟盒子立即傻了,這是一把寒光四射的匕首,雖說不認得是什麼物件,但憑直覺,就不是簡單東西。

老劉頭也傻了,自己總是自恃見多識廣,但這次還真開了眼界,這莫非是

老劉頭拿出匕首仔細端詳,發現匕首把的末端刻著兩個隱隱的篆字:問天。

“這”老劉頭激動的說不出一句話,這是一把傳說中的寶刃,相傳劉邦曾許諾韓信,不會用刀殺他,於是便將韓信用竹籤子活活插死了,但在野史傳說中,竹籤子只不過是劉邦耐著面子掩人耳目,天子說話不算怕天下人恥笑而已,而實際上,韓信是被凌遲處死的,行刑的傢伙便是這把“問天”,到了宋朝,凌遲酷刑曾一度被廢除,“問天”只不過是宮廷的玩物罷了,而到了明末,用來處死名將袁崇煥的,便又是這把“問天”。其實皇上也不是天不怕地不怕,按古代的傳說,大臣全是天上的星宿下凡,殺死這些重臣,其怨氣是與普通老百姓不一樣的,所以才用這種煞器行刑,指望能夠利用煞氣震懾死者的怨氣。相傳在韓信與袁崇煥死的時候,天上都下過紅雨,也許這就是歐冶子不解之惑的答案,“問天”出手,必有傾國之冤。

張國忠此刻掂量著這把問天,尺寸比“龍鱗”和“斬鐵”都要短一截,重量也輕,為了檢驗一下這把傳說中的千古煞刃是否是真貨,張國忠開起了慧眼,只見一團濃烈的青黑色煞氣徘徊在自己手上,龍鱗斬鐵立即相形見齪。

“人家用桃木劍,你們用真傢伙,我就覺得你們不一般”七叔笑咪咪的看著兩人,“而且我從香港、臺灣、大馬、新加坡甚至日本請了不下十位最有名的大師,都是束手無策,你們竟然能看出破綻,如果二位真能讓我搬回去,這把匕首就當作見面禮,不過醜話說在前面,如果我搬不回去,二位就要完璧歸趙!”

“多謝七叔,”張國忠也不客氣,拿過問天就別在了腰裡,老劉頭眼珠子都快瞪出來了,沒辦法,師弟也沒啥愛好,從巴山用命換來的寶貝二話沒說都給自己了,此時也不好伸手。“國忠,那龍鱗是不是”老劉頭心想也不錯,能把自己看家的傢伙要回來,也值了。至此,斬鐵在老劉頭手中完成了它短暫的使命,成了永久的留念。

此刻,七叔嘆了一口氣,“沒想到,這個姓趙的竟如此對我!我豁出老命不要,也讓你死的好看!”說罷又開始劇烈的咳嗽。

七叔就叫廖七,按輩分算,還能和愛國人士廖仲愷扯上點嫡親關係,七叔的祖上是做地皮生意的,而爺爺30歲的時候卻開始做鋼鐵和橡膠生意,後來又涉足造紙和塑膠,到了爺爺50多歲的時候創辦了廖氏企業,經過七叔父親一代的苦

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