呢？
這就是因為層次低了，所以眼光侷限，自己就不能解釋的問題。
所以自己不能接受，就是很難以去相信所謂的崑崙，鋪開世界地圖，它在哪裡？
面對我們一眾人的沉默，沁淮這小子摸了摸下巴，說到：“不管再怎麼神奇到讓人難以接受，＇·電子書下載樂園—wＷw。QiＳuu。cＯm］你們也不能老坐著發呆對吧？承一說信上可能會有線索，那線索也出來了，至少高寧的信證明了崑崙的存在，這是你們師祖親口承認的，高寧也沒必要再這些地方騙你們。現在答案很明顯啊，姜爺他們很有可能是去找你們師祖了啊，你們不是一開始就這樣判斷的嗎？各種線索，各種不對勁兒，指向的都是你們師祖和崑崙，那你們待著幹什麼？總得想想接下來怎麼做啊？”
承清哥一邊敲著桌子一邊說到：“我師父已經死了，可這是他畢生的願望，在這件事情上，不要以為我不積極，如果真的能找到崑崙，找到師祖，我也好點燃三柱清香，在我師父面前告之，讓他在九泉之下得以安息。但問題是，崑崙我們要如何找起？連如何找起，都不知道，我們以後又該如何去做？”
承清哥的話正是我們的擔心，師父他們如果去找崑崙，一定是有了某種線索或者某種把握，而且他們是自小跟著師父長大的，知道的一定比我們多的多，不像我們一頭抓瞎不說，還需要花費時間去接受這個所謂的崑崙。
從內心接受了，才能全情的投入吧，再說師父他們去了崑崙，也只是我們的判斷。
我不得不承認，到了這一刻，我還是不太接受有所謂的神仙，然後在天上有個仙境的說法，也就註定了不太接受崑崙的存在。
沁淮說到：“哥兒我沒啥學問，可架不住哥兒我人脈廣啊，我認識好多的所謂高科技人才，院士。我聽過一個說法，就是咱們的眼睛，也常常會欺騙咱們，具體的，我表達不好，就是說咱們的眼睛就那個程度了，還沒有一些昆蟲，動物的眼睛來得厲害，也就是說，誰能肯定我們看到的世界就是最真實的世界呢？我從少年時就和承一一起長大吧，就像我，一直相信鬼啊，風水啊，然後有個哥們就跟我碰瓷兒，說有個屁的鬼，咋相機沒有拍到過一張，沒啥證據呢？嗨，一說這個，我還真沒啥詞兒了，但當時有個特有學問的哥們兒就在我旁邊，他說到，你不能因此就否定的，為啥？因為相機是模仿人的眼睛做出來的，到現在吧，也遠遠達不到人眼的精細程度，一張照片，絕對不能還原人眼看到的真實，就如山啊，水啊哪有人眼看到的那麼生動，你說人的眼睛都看不到的事情，相機都拍到？扯淡吧！然後，你們懂我的意思了吧？”
我很無辜的問到：“啥意思？”
沁淮氣得翻了個白眼，說到：“就是說人們沒有看到崑崙，也不能證明崑崙不存在啊！然後存在的話，就去找唄！你師祖還能撒謊啊。”
不得不說，沁淮的話給了我們很大的鼓勵，這簡單直白的人，思維也是相當的簡單直白，倒讓我們一群想太多的人，顯得有些可笑了。
既然這樣，就如沁淮說的，我們就開始找吧，師父們能做到的事情，我不相信我們就不能找出一個線索！
仐三說：
今天有事兒，耽誤了一會兒，但還是三更，沒啥說的，估計就是比平常晚了點兒。
【苗疆風情畫（下）】第七十九章元希的怒火
尋找崑崙註定是一件很大的工程，也許要窮盡一生。如果師父他們真的是去找崑崙，找師祖了，他們就是最好的證明。
而我師祖這個人也充滿了謎團，就連他到底是不是存在在這世界上的人，我都不敢肯定了。
面對我這種糾結的想法，承心哥說了一句：“師祖是哪裡的，都不重要。你忘記高寧在信裡寫的了嗎？他說過他是人，我們這些徒子徒孫可不能懷疑老祖說的話啊。”
是啊，無論師祖是什麼，都無法掩飾他的光輝，從小師祖就是我們幾個的偶像，到現在也不曾變過。
我會中茅術，不是什麼秘密，在我們在竹林小築生活的日子裡，承真不止一次要我動用中茅術，把我王師叔變出來，她想師父了。
我不知道怎麼給承真解釋，雖說我們是同門，但一樣隔行如隔山，如果真有那麼簡單，我早就把師父請回來千百次了。
我告訴承真：“其實中茅術請到的是一股意志，什麼是意志？就是這個人的性格，習慣等等各方面組成的一種東西，但畢竟不是那個人，知道嗎？或許特定的人物出現，會刺激某一部分的