來中國學習，而且他喜歡音樂，精通音律。第一次回國時，除帶回大量佛經和《大衍曆》之外，還帶有樂器銅律管和《樂書要錄》，對唐時音樂傳入日本起了關鍵作用。（這些樂器、樂書均藏於奈良正倉院。可以查到）
由於吉備真備精通音律，自然認識並能演奏燕樂半字譜。他又是第一個將《樂書要錄》帶回日本的遣唐學人。
所以他第二次回國後，執教於太學。儘管日本正史沒有明確記載吉備真備是片假名的創造者，但民間傳說卻認為吉備真備執教於太學時，根據漢字偏旁創立了片假名，這件事情在日本，很多人都知道。休帥乒才。
事情很可能是吉備真備在教學中，第一個將燕樂半字譜中的譜符用來記錄日語語音；或者是他受燕樂半字譜的啟發，用漢字楷體偏旁記錄日語語音，遂成為片假名之開端。在他的倡導和影響下，繼續沿用這種方法，用漢字偏旁記錄日語語音，最後完善並定型為今日日文的片假名。
而就在吉備真備根據大唐的樂譜，破天荒開創了日本的文字之後，一件十分詭異的事情發生了！
當時和吉備真備一起留學的其中一個叫做渡邊的同學，看了吉備真備的文字時候，就在第二天，突然無比詭異的自殺了！在此之後的幾年內，吉備真備身邊，陸陸續續都有人自殺！甚至，到了今天，日本人也是全球自殺案發生數量最多的國家！
說到這裡時，小七彩頓了頓，我和馮天松卻有種相當怪異，大跌眼鏡的感覺。
難道說日本人自殺案數量高於全球其他國家，也是有原因的？
剛剛想到這裡，小七彩又接著道，“想想看，不得不承認的是，日本現在也是世界上最富庶的國家之一，社會福利很好，老百姓安居樂業，據說幸福指數很高，可對他們來說，如此美好的國家，為什麼日本人這麼喜歡自殺呢？”
說到這裡，我心裡面那種詭異的感覺越來越強烈了！
小七彩道，“那是因為吉備真備從唐朝回來的時候，創造日本的文字開始的那一刻，就有一件我們從來不知道的事情，在一直髮生著！甚至發生到今天，也一直沒有搞清楚！”
我和馮天松不約而同的問，“到底是什麼事？難道說一切都是因為吉備真備帶回來的樂譜？”
小七彩點了點頭，道，“我認為一切怪事、不可解釋的源頭，都和那首樂譜有關！那樂譜上記載的曲子，有讓人發瘋發狂、甚至自相殘殺或者殺害自己的能力！而日本人正是因為他們的文字，和這首曲子有著不可分割的關係，所以一直到今天，這樣的事情還在源源不斷，陸續發生！”
馮天松道，“我似乎也看過類似於這樣的文章，我記得當時有個叫什麼來著，好像叫加藤週一的學者說，日本人的自殺和日本的文化有關。他還指出，自殺的主題，在日本文化中有其特殊的重要性。因為在日本文化和歷史核心中，本身就存在一種追尋自我毀滅的傳統。日本人崇尚自殺，他們認為自殺是一種有著明確目的的高尚行為。在捐獻生命之際，能體驗到一種道德昇華的慷慨淒涼的滿足。”
而這時我也剎那間聯想到，自第二次世界大戰以來，世界上廣為人知的日語詞彙有三個：“切腹”“神風”“柔道”，耐人尋味的是三個日語詞彙中竟有兩個與日本的自殺有關。
難道說真正的原因，就在於一開始，唐朝時期，日本文字的創始者……吉備真備從當大唐帶回去的樂譜有關？
如果一切都是真的，那真是太駭人聽聞，太震撼了！
因為不止是我，恐怕從來沒有人這個角度去想過，日本人自殺的問題！
那麼有關博龍家裡搜到的人皮曲譜，到底又是怎樣的？它……到底是曲譜，還是什麼東西？
這時，我突然聯想到之前在五星級的酒店裡面，那個有趣的非洲人巴魯和我們說過的話。
“博龍家裡藏著一個魔鬼，不要再接近了，否則將會……死無全屍！”
第十九章。是神曲還是禁曲
酒店內。透過小七彩從警方手裡拿來的資料，我們得出一個十分驚人的推測。那就是這份神秘的樂譜，居然具有讓人自殺的能力！而如果小七彩之前所說的話都是真的，我認為這樂譜怪異的能力。遠非讓人類自殺那麼簡單！
除此之外，它應該會有更加詭異、神秘莫測的能力才對！
這時，我和小七彩以及馮天松全部陷入了沉默。
良久，馮天松看著小七彩，道，“如果按照你所說的，我認為這曲譜裡面，可能藏著一個‘活’的