務。”
“有他在這麼可能順利？”骷髏頭在女子頭頂盤繞了一週，突然感受到溪水中一股比它更加暴虐、詭異的氣息，不禁縮了縮。
“我自有計較，還用不著你來指手畫腳的。”女子冷笑了一聲，“你只是相似於‘弒神’的存在而已，主人只是讓你聽命於我。”說完，將目光移到了溪面上。
“沒有我你哪裡來的本事？”骷髏頭暴怒地吼了一聲，見女子手指一點，溪水頓時起伏波盪了起來，才止住了話頭。
一汪溪水拍打在女子裸露的腳環上，她卻毫不在意。一個人形的物體翻滾著漂浮了起來，“哇哇”虎吼了一陣，看到溪旁藍色的身影，不知為何，突然感到了本能的畏懼。
“最邪惡的詛咒，非鬼，非屍，化為妖物。”女子低聲呢喃，“澤宇，等到你完成了主人的任務，神智歸來，我們還是會在一起的。永遠在一起，不離不棄，你不會再離開我的，對麼？”
劉澤宇一張除了嘴巴沒有任何器官的面上，血肉蠕動了下，接著向著章沛菡撲來。
“朱小翠，限制他的行動，別讓他跑了。”章沛菡不慌不忙地退後了一步，向著頭上的黑影吩咐道。
這黑氣化成的骷髏頭正是早已身死的朱小翠，當時雖然全身被腐蝕掉，不過魂魄並沒有遁入輪迴，而是被鬼王遙喜奴役了。現在的她，已經不是那時候膽小懦弱的女孩了，魂魄中充滿了負面情緒，兇殘、暴戾、陰森，以及刻骨的仇恨，在她魂魄的潛意識中，陳龍等人沒有保護好她，故而對太行幸存下來的人都無比仇恨，這才有先前煽動章沛菡一說。
朱小翠飄上前和非鬼非屍的劉澤宇爭鬥在了一起。朱小翠雖然得了鬼王遙喜的法力灌輸，但終究不是自己的，難以運用自如，好在此時的劉澤宇沒有什麼靈智，只會本能地廝殺，倒能夠周旋一二。
章沛菡拿出一個人形木偶，巴掌大小，正中刻著生辰八字，只見她信手一指，一根細針就被扎進了木偶的心口。
劉澤宇的身體介於虛體和實體之間，常物難以傷害，面對鬼物化為虛幻，即是兇戾的鬼，面對道術化為人，大部分的降妖伏魔手段都對他沒有作用。即使是厲害絕倫的道法，憑他獨特的妖魔體質，也很難轟殺。
可面對章沛菡的信手一指，劉澤宇如夢似幻的身形卻渾身巨震，剎那間變得凝實起來。“嗷！”他捂住胸口，彷彿遭受著無盡的疼痛般，仰天狂吼。
章沛菡使用的，是一種摹仿巫術，這種巫術手段，在電影或電視中，常有看到。
從巫術的性質角度，可以把巫術分為黑巫術和白巫術。黑巫術是指嫁禍於別人時施用的巫術；白巫術則是祝吉祈福時施用的巫術，故又叫吉巫術。
從施行巫術的手段角度，巫術又可分為兩類，一為摹仿巫術，另一種叫接觸巫術。
摹仿巫術是一種以相似事物為代用品求吉或致災的巫術手段。如恨某人，便做人形，寫上該人的生辰八字，或火燒或投水，或針刺刀砍，以致那人於死地。從性質上講，這屬於黑巫術。再如小兒常常落井，為避災，常做一偶人代替小兒投入井中，這種行為稱作破災破煞。在上古生產習俗中，稻花開始，男女相會於田，以促進稻穀結穗。人若生瘡，畫在植物葉或黃紙上，便可移走病患，也叫摹仿巫術。白雲觀裡拴娃娃、民間的“偷瓜”等祈子習俗。
接觸巫術是一種利用事物的一部分或時事物相關聯的物品求吉嫁禍的巫術手段。這種巫術只要是接觸到某人的人體一部分或人的用具，都可以達到目的。如某人患病，在病人病痛處放一枚錢幣或較貴重的東西，然後丟在路上任人拾去，於是任為病患便轉移到了拾者身上。放碗、姜原履大人跡生周始祖棄都是接觸巫術。過去害人的黑巫術常常蒐集不和睦人的頭髮、鬍鬚、指甲以及心愛之物，以備加害對方。小孩子的名字也不能隨便告訴別人，否則便要受制於人。
“纏住他，我要施法了。”章沛菡淡淡地說，眼中絲毫沒有感情。
劉澤宇左右橫衝，想要逃離此地，可是被朱小翠化成的黑煙牢牢纏住，加上章沛菡一針一針地刺入，疼痛難耐，落入溪水中翻騰不已。
“誰叫你對不起我呢？範瑤那個賤人哪裡比我好了？現在我們兩個可以永遠在一起了，從此不再分開，不是很好麼？”章沛菡細語如綿，做的事情卻讓人不寒而慄，膽戰心驚。
她溫柔地將一根一根的針扎進木偶的五官、手腳、頭頂、太陽穴等諸多地方，嘴上還喃喃自語著，像是一個盼望丈夫歸家的妻子一般縫製著衣服。