心相助”終於放下心來，心想：“我們老大心中只有追黎美兒姐姐一件事，除此之外可以說是心無大志，但他到底也是好人一個，這麼年紀輕輕的，當然是命不該絕，救他也是順應天意。看來只要求得這位大師出手好心相助，我們老大就”正要喜滋滋地開口，嚮明卻搶先問了一句：
“你的信只能說是讓人避災。因為沒有說清死的時間和地點，其實也就是等於沒有告訴對方如何免災，這樣反而會讓對方惶惶不可終日，寢食難安，在痛苦的煎熬中等待死亡，這樣做會不會太過”
可憐雅姬剛捂著秦陽的嘴
又要伸手來捂嚮明的嘴。
曹大師臉上絲毫沒有愧色：“一個人有了信仰為什麼還要皈依？這就跟買戶口一樣，你買了中國的戶口，就要受中華人民共和國的法律約束，同時也可以受到中華人民共和國的法律保護；你買了美國的綠卡，你就享受美國人的待遇，受到美國法律的約束。你皈依了我教，是我教的教徒，替我教出了力，當然要受我教的保護，你不願意皈依我教，自然我也不會伸手相助。假如你心中存在懷疑唉，象這位大嬸的女兒，我只能說是愛莫能助了。”
秦陽和嚮明對視了一眼：大師就是大師，以兩人之力居然辯不過他。秦陽只好客氣道：“我們老大將死於水溺的避災信是您的嗎？”
曹大師點了點頭。
嚮明道：“要讓他避災免死就必須讓他”
薰媽媽替曹大師說道：“跟我一樣，入大師的教派，世間一切皆是虛幻，錢財更是身外之物，捐出自己的全部。”
“全部？！”嚮明和秦陽都倒吸一口涼氣，秦陽還加了一句：“自己老婆不用捐吧？”
“我捐！”
嚮明和秦陽向說話的看去，正是雅姬。
“大師，如果你肯告訴我們會長如何免死避災，我願意加入大師的新教派，捐出自己的全部。”雅姬幾乎是在用誓的口氣。
曹大師上下打量了一下雅姬，閉上眼睛不再言語。董媽媽搖了搖頭，斷然否決了雅姬，替曹大師說道：“你捐有什麼用？要死的人又不是你！”
曹大師卻突然睜眼打斷了董媽媽：“不，如果你真的願意捐出自己的全部，我可以考慮教你們會長如何免災。”
“好！我們一言為定！”
嚮明和秦陽齊聲叫了起來：“雅姬，你可要考慮清楚。”
“不用考慮了。”外面一個人答道：“要死的人是我，我自己把自己捐出來不就得了。”
雅姬三人看著來人集體站了起來，愕道：“會長！黎姐姐！”
邵易宇大咧咧地坐在眾人讓出來的位子上，並拍拍旁邊讓黎美兒坐下：“來，把你抱的東西都放在這兒。”
黎美兒將手上拿的一個大包放下，秦陽第一個想開啟看看是什麼東西，邵易宇卻翹著二郎腿對曹大師說道：“曹大師是吧？聽說你想創一個佛教的支派，成為開山鼻祖，是不是？請問你有沒有透過佛教協會的同意認可？我是宗教理事會民間事務第一負責人，你要是有這方面的需要，我可以幫你找找人”
輪到曹大師皺了皺眉頭：“一切名利，只是虛幻。佛教協會認可也好，不認可也好，我並不是很在乎。五祖弘忍認可了慧能，傳了他衣缽，成了六祖，開創了禪宗南宗，但朝廷沒有認可他；朝廷認可了神，認他是護國法師，開創了禪宗北宗，但他師傅弘忍沒有認可他。誰是佛家的真正弟子？我怕只有他們留在世上兩著名的詩才能證明他們各自的價值。”
秦陽在清風觀修行，顯然不懂這佛家之事：“什麼著名的詩？”嚮明也是鑽研醫易之事，對此一竅不通，搖了搖頭。
邵易宇道：“就刻在青雲寺清虛大師禪房裡的那啊。”
兩人同時點頭：“原來是菩提本無樹那啊。”
邵易宇道：“大師的教派是面對現代人快節奏生活開闢的修佛通道，想人之不能想，做人之不能做。為了一個湘西的趕屍之術我一出手就是十億來進行搶救性研究，為了更多現代人能學習到正宗佛法，讓我捐出自己又有何妨？不過，我當時看清虛大師將這兩詩同時刻在自己的禪房十分不解，現在得遇大師，想請大師解惑。”
這兩佛意高深的詩早被世人傳爛，冒充自己懂佛學的人都愛搖頭晃腦地誦上一誦，曹大師輕鬆解道：“神的詩是：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃。強調的是修行的重要性，要經常磨練自己，達到漸悟；而慧能的詩是：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。