比方，一起好奇地朝靜園老和尚點頭。
靜園老和尚說：“這左邊的石頭，代表的是我們現在所處的這個世界，右邊的石頭，代表的是一個我們普通人從來不知道的世界。按文化人的說法，就叫未知的世界。事實上，真正有多少未知的世界，照目前來說誰也說不清楚。我們現在就只當是兩個世界，一個是我們現在的世界，一個是原來的或者說未知的世界。這兩個世界，我們都把它假設成是圓球形狀的，就像這兩塊鵝卵石一樣。我們就活在右邊的這個世界裡。我們是被現在的這個世界包裹著的。所以，憑我們的肉眼凡胎，是不可能看見和感覺到左邊的這個世界的存在的。兩個世界不是處在同一個維次的空間裡。假設這兩個世界都在不停地變化轉動執行，有時候這兩個世界相隔得遠一些，有時候這兩個世界又相隔得很近，甚至在某一個時辰挨在一起了。兩個都是圓形的球體的世界，挨在一塊兒的時候就會出現一個接觸的點，這個點如果突然間被打通的話，這邊的人一步就可以跨過去，那邊的人也一步可以跨過來。而打通那個點的能量，很可能就是那天晚上的閃電。‘嘭’一下，炸開了一個洞，那邊的人，無意中就一步跨了過來，而後，兩個不同的世界又分開了，那個洞也不見了，所以，他們也就回不去，留在了這邊”
佘詩韻頻頻點頭地說道：“靜園師傅，你說的這不是神話也不是佛學，這純粹就是一種科學道理嘛！你是出家修行的人，怎麼會懂得這些東西？”
靜園老和尚呵呵笑道：“你以為我們和尚就是青燈黃卷枯燥乏味地過一輩子。那是你對我們的一種偏見和誤解。我們也要學習知識的，我們也是尊重科學依據的。其實，把佛學開啟了看，它就是一種非常高階的科學。只不過好多人不明白不知道罷了，呵呵”
日渥布吉也心悅誠服地說道：“靜園師傅，看來我要跟你學的東西還很多啊！”
靜園老和尚說：“你要學的東西當然很多，就萬展飛肚子裡的貨，就夠你學一輩子的了。我在憬悟寺的時候，就跟他擺龍門陣還算擺得投緣。”
日渥布吉說道：“這個我曉得的。就是現在，他也隨時念叨著你。說你是不是到泰國或者斯里蘭卡那邊做你的玉石生意去了。”
靜園老和尚呵呵笑道：“他還是不瞭解我。怎麼就只會想著我去做玉石生意呢？他就不會想到我會去忙另外的事情了？呵呵他還是俗人一個。”
日渥布吉說：“也難怪他會這麼猜你。想想你被那些造反派那樣子整，那樣子侮辱，又突然人間蒸發了，換作哪個熟悉你的人都會那麼想的。”
靜園老和尚呵呵笑道：“你們這樣子想我看我也不是沒有道理的。因為你們畢竟是俗人。俗人當然只有俗人的想法和看法。這怪不得你們。我如果這麼跟你們說，你們可能就懂得了。其實啊，我剛才跟你們說的有另外一個世界是千真萬確的。你們跟我一樣，就是現在，此時，我們都同時生活在不同的兩個世界裡。一個是你眼前的，現象的這個世界，也就是你們說的現實的世界。還有一個，就是我們內心的一個世界。這兩個世界是相互關聯得最密切的世界，而且相互影響得也最大。你們好多人，其實關心的是外邊的這個現象的世界的變化，很少注意到內在的這個世界的變化。頂多也只是感覺到了內部的這個世界的存在，卻很少花工夫去打理它。我和你們不一樣，我學佛當和尚，修的是什麼？告訴你們，我修的就是內心的這個世界，我把它打理出來，修整出來，住在裡面舒舒服服的，愜意得很呢！所以啊，我內心的這個世界比你們的要敞亮得多。你們看見造反派那樣整我，以為我是被整倒了，其實他們根本就沒有整倒我，我早就回到我內心的這個世界裡來了。這個世界，造反派是進不來的，呵呵”
張么爺似乎聽懂了一些，說：“靜園老和尚，你說的這個世界那個世界的，我感覺你說的不就是‘良心’嗎？‘良心’哪個不曉得？仙人闆闆原先不是早就說過嗎？‘人活的是良心’，‘良心’壞了，就是會遭報應的。你說是不是？”
靜園老和尚呵呵笑道：“張韋昌，你這隻頑皮的猴子能悟到這一層已經是很不簡單了。呵呵”
張么爺也呵呵笑道：“看來你們和尚裡頭也有迂夫子，頂簡單的一個道理，你偏就要彎過去繞過來地整一大籮筐廢話出來，整得人的腦殼暈乎乎的。”
靜園老和尚呵呵朝旁邊的人笑道：“看見沒有，猴子就是猴子，做事情毛腳毛手的，說話也是這樣，毛腳毛手的，呵呵它們的祖師爺連玉皇大帝都敢動，徒子徒孫哪還怕我這個老和尚啊？呵呵”