們，拿個奇怪的五邊形桌子旁，坐的當然是少林寺的方丈和下屬四個分院的住持。然而今天吃飯的時候，方桌的正坐，也就是方丈的位置是空的。顯然方丈並沒有一起來吃飯。
張川樹坐在普生院的長桌前，與普生院的眾弟子一起用餐。飯菜很簡單，每五個人為以小組，每小組人員沒人一大碗米飯，共同享有四個素菜和一個葷菜外加一碗醬湯。
張川樹加了一塊肉，放在嘴裡嚐了嚐，是牛肉的味道。和尚怎麼能吃肉呢？張川樹百思不得其解，覺得其中有些蹊蹺，於是小聲的問身旁的一個和尚：“小師傅，請問您一下，和尚不是不能吃肉嗎，怎麼咱們還有肉吃啊？”
“呵呵，施主，您這是少見多怪了。咱們這個少林寺雖然和中國的少林寺同屬一門，但是由於千百年來已經不相來往，我們所學的佛法已經和嵩山少林寺所學的佛法大相徑庭。”
“那你們學的是什麼樣的佛法？”
“我們學的是東南亞這邊，尤其是泰國最為盛行的上座部佛法，但是那些大陸內部修煉佛法的人都說我們這是小乘佛法。”
“小乘佛法？我似乎聽說過。你們這個上座部佛法允許吃肉？”張川樹又問到。
“可以這麼理解。我們上座部佛教的思想是：法有我無，只否定人我的實在性，而不否定法我的實在性。我們吃肉，並不是貪婪的慾望，而是一種順其自然的心態。心中有則有，心中無則無。無中不生有，有中不能無。凡無中生有者，皆不能成正果。”
“小師傅，您的道理很複雜，很高深莫測，我天生愚笨，還是不懂。”張川樹笑呵呵的說著，心想這，這不就是給自己吃肉找個藉口嗎。什麼無中生有，有中不無的，全是屁話，有肉吃才好！
想著，張川樹自己狼吞虎嚥了起來，三天多都沒好好吃東西，這回可見到熱騰騰的飯了，不但好吃，而且還有肉，自然要玩命的多吃，填飽了肚子，才能有精力繼續逃亡啊
〖第③季？迷離〗 【136】和尚結婚
正吃著，張川樹無意中瞥了一眼上堂的那張奇怪的五邊形木頭桌子，明明是五個人的位置，而現在偏偏只有四個老和尚在吃飯，正中
間的位置是空的。張川樹心中不免有了好奇。
於是他又問旁邊的小和尚：“小師傅，我還有一件事情不明白。”
“什麼事情，施主您說。”小和尚彬彬有禮的說道。
“那個五邊桌明明是五個人的座位，怎麼現在卻空著一個人的位置，那個缺席的人是不是就是這座少林寺的方丈？”張川樹問道。
“您說的沒錯，缺席的那個人正是我們少林寺的方丈。”
“那他的人呢？”張川樹是一個好奇的人，同樣，好奇的人都有八卦的天性，什麼事他都想弄個明白，別人的私事，他也是想刨
根問底的調查清楚。
“呵呵，這個，說了不怕您內陸人笑話。我們方丈大師回家了，他妻子剛生完孩子，需要有人照顧，他作為丈夫，必然要肩負起
這個責任了。”
“妻子！孩子！你們不但能吃肉，而且還能結婚生子？這這太離譜了。”張川樹大為吃驚。
“並不是我們離譜，只是您在內陸地區，受那種所謂大成佛的教影響太深。我們並不想指出他的弊端，但是我只能說，任何對內心和
身體的修煉，最終都能達成正果。其實在我們教法裡，方丈、住持這個級別的是不能結婚生子的，但是像我們這樣普普通通的小和尚
倒是可以。不過方丈大師在當上住持前就已經有了妻子，佛法雖然要免去人性的七情六慾，但是並不代表絕情絕義。所以方丈大師秉
承了我們上座部佛法的真理，對人世的責任依舊要認認真真的完成下去。”小和尚說道。
“哦，佛法真是高深，我這平凡之輩算是永遠也觸控不到佛法的本質了。”張川樹裝腔作勢的說道。
“施主，您既然能來到我寺，這說明您跟佛法還是有緣之人，不妨索性加入佛門做一個俗家弟子，豈不是皆大歡喜。如果您想入寺，
就拜我為師，我年紀雖小，但是也到了收徒的資格，貧僧法號仲尼。”仲尼說到。
“什麼？入寺？算了、算了，我本不是清淨之人，更做不了這清淨之事。等我妹妹傷勢好了，一定會馬上離開的。”張川樹說完，身
邊的幾個和尚都偷偷的笑，有點嘲諷的意思。張川樹也不理會這一套，該吃就吃，該喝就大口喝，趁著幾個和尚還傻笑