開慢慢轉身，似乎是有意讓身邊的衛士看清他所有的動作。
不過，沙摩柯就沒有顧及這麼多，他直接轉身就往回走，當他注意到蒙復的反常行為的時候，他先是疑惑了一下，接著，沙摩柯似乎意識到了什麼，他也立馬攤開雙手，放慢速度，讓身邊人都能看清他的動作。
兩人離開前臺下去準備以後，公孫續這才對調整過姿勢的黃忠和趙雲道：“你們怎麼看著兩人。”
似乎是怕黃忠跟趙雲的角度的關係，可能會觀察的不夠仔細，公孫續又回頭對典韋說道：“惡來，你也評價評價，這兩個人，有沒有給你帶來什麼驚喜。”
黃忠、趙雲和典韋三人相互看了看對方，然後，黃忠率先說道：“主公都這麼問了，那我先來說說吧。
沙摩柯此人，看似外表粗獷，其實內心很是細膩，而且，此人善於觀察事物，能及時糾正自己的細節錯誤。不過，有點讓我奇怪的是，此人的很多行為跟那些世家大族教育出來的子弟很是相似，但是，有些地方，此人表現的卻有點異常。
從總體上看，此人表現的很懂禮節，也有賢士之風，不過，在很多細節上面，他卻表現的很是差勁，給我的整體感覺就是，沙摩柯似乎是在刻意模仿那些儒家子弟的行為，他似乎是在隱藏自己的本性，想表現的更加溫文儒雅。
從上臺到離開，他兩次發現蒙復表現的行為有點異常，但是，他又立馬弄懂蒙復為什麼要這麼做，而且，他又馬上學著蒙復的樣子和行為，看來，此人應該不是世家大族的子弟，我看，他的隨從的相貌和神情，多半，他們不是中原人。”
趙雲點點頭結果話題說道：“沙摩柯的異常很是明顯，不過這蒙復，也不簡單。
首先，蒙復至孝，這是沒得說的，他隨著流民遷徙到幷州來，一是想在幷州找個合適的地方安家落戶，二是想報恩。但是，他母親的逝世，應該在他的意料之外，所以，他應該在報恩和守孝這個難題上糾結了很久。
不過，最終他還是在忠孝之間選擇了平衡點，看來，此人做事，也很是有輕有重。
除此之外，此人提及自己身邊現在還剩下一件家傳的兵器長戈，長戈並不是先今軍中流行的兵器，至少，武將基本不再使用這種老兵器，可見蒙復的先人應該是是在秦朝或者秦朝之前的時候入伍參軍過。
蒙復說他家有祖訓，蒙家子弟不能參軍入伍，我看，這句話更應該說成是蒙家子弟，不能參加劉氏的軍隊，不然，他為何總是提及大將軍而可以忽略陛下。
還有，我觀此人的身形步法以及出手動作，明顯是得到名師指點，他的武藝很適合沙場混戰，看來，蒙復的先人，必定是前朝某位軍中將領。
還有，蒙復手上有老繭，這並不僅僅是幹農活造成的，看來，此人一直都堅持練武。空有一身好武藝，卻礙於祖訓不能參軍去搏個前程，這蒙家，似乎跟大漢朝有什麼過節啊。
蒙復的言談舉止中都表現出良好的修養，上前拜見主公和退場時都可以讓其他人看見他所有的動作，呵呵，此人，也很是不簡單啊。”
公孫續笑著點點頭，黃忠和趙雲的分析都很合乎他的心意，現在，公孫續對這兩人，都很好奇。
第171章 ：良將之才2
聽完黃忠和趙雲的分析後，公孫續心中已經瞭解了個大概，公孫續對身後的典韋說道：“惡來，你看出什麼沒有？”
典韋雙眼直視前方回道：“沙摩柯手掌的關節粗大，應該是常年習武所致，此人每次上場前都會身負兩弓，看來此人應該是養成了這個習慣，那他就應該是經常將弓拉斷，而且，他應該會常年打獵，至少，他應該常年都與野獸打交道。。 。
沙摩柯的兩張弓的做工不怎麼精良，應該是向那些匠人購買的，他的隨從的弓箭的質量更差，哪怕是一般的世家大族，都不會讓自己家族的子弟和家兵攜帶這種質量的弓箭。
我敢斷定，沙摩柯不是中原人，看其相貌和口音，倒是很像南方人，我懷疑，他和他的隨從應該常年活躍在山林中，可能來自南方哪個山林間的部落，不過，此人嚮往漢家文化倒是事實。
蒙復這個人的身形步法都顯示他常年習武，我甚至都懷疑他的家族在最鼎盛的時候是不是有什麼家學或者家族流傳的武藝和學說之類，不然，他一個寒門子弟，又沒有讀過什麼書，哪裡會這麼知禮節，明是非。
我仔細觀察過蒙復的長戈，造型古樸，應該是戰國或是秦朝時期軍中的兵器，不過，他的戈，質量很好，比現今大漢軍中流