大部分人民黨日本黨員再也不會習慣性的在點頭同時說“嗨咦”，也不會恭謹的垂下眼神。他們現在都挺胸抬頭，雙眼正視對方的眼睛，既不挑釁，也不避讓。
“我還是不太想去。”北一輝說道。
“紀律規定大家要集體行動，不能因為個人情緒影響整個集體。”梅川上義說道。
既然梅川上義搬出紀律來，北一輝也不好拒絕了。組織紀律不容破壞，如果他一個人留在宿舍，那就得有人陪他一起留下來。即便不談人民黨的紀律，日本文化中是不允許個人遊離在組織之外的。日本文化特製對善惡感覺不很強烈，對別人的評價反倒極為重視。在“千夫所指無疾而終”方面，日本遠在中國之上。北一輝成為革命者之前，首先也是個日本人。被梅川上義這麼一說，他怏怏不快的起身跟著梅川上義走了。
晚飯是年夜飯，主食當然是餃子，以班為單位，每個班都有一套八色扣碗。就是最普通的雞鴨魚肉炸了之後放在扣碗裡面蒸了，當然，大白菜這種方便儲存的青菜也沒有少。如果想再來某種菜色，那就得自己掏錢購買。幾口油膩香濃的菜嚥下肚，北一輝覺得鬱悶的心情也好了不少。
食堂裡面熱鬧非凡，大家見面之後都笑呵呵的互質“新年好”的問候，然後各自在飯桌前坐下開開心心的吃飯。人民黨就是這樣，無論什麼時候都是這樣朝氣蓬勃，同樣也保持著嚴格的紀律。
吃完了飯，大家洗了自己的碗筷，就集合去看文藝晚會。說是文藝晚會，卻沒有戲班子，上演的是話劇。這次沒上《白毛女》和《放下你的鞭子》等傳統劇目，大家從舞臺佈景上就能看出不同來，開場前播報員告訴大家，要上演的是《兄妹開荒》這出新排演的歌舞話劇。
話劇內容很貼近生活，一家兄妹分到了土地，由於原先他們家庭窮困，是租地主的土地來種，在沉重的生活逼迫下，哥哥逐漸失去了對生活的信心。而根據地土改之後，哥哥雖然高興，卻不知怎麼安排生活。話劇共分四幕，先是哥哥埋頭苦幹，妹妹也與哥哥在一起辛苦勞動。第一幕裡面，由於分到了新式農具，妹妹也能幹力氣活。不過畢竟沒有哥哥有經驗，遇到了很多問題。在哥哥的幫助下，妹妹克服了嬌氣與任性，開始認真向哥哥學習，終於成為了勞動能手。
這戲劇裡面都是勞動中再平凡不過的事情，手上磨泡，崴了腳，因為過於勞累導致的做飯不及時。哥哥愛護妹妹，一面多承擔工作，一面教給妹妹怎麼能夠乾的更好。臺下的同志們都是這麼過來的，只覺得這兄妹之間的感情讓自己也心裡頭也暖暖的。
而第二幕，則是哥哥完全把心思放在自己的土地上，不肯去學習根據地新推出的農業技術。而妹妹不僅向哥哥學習，也願意想農業技術部門的同志學習去和交流。哥哥很是不滿，認為妹妹不該這麼拋頭露面和生人說話。對於妹妹希望哥哥能夠學習的農業技術，哥哥也抱著相當的疑惑。只是在妹妹的軟磨硬求之下，勉強同意在三小片地上嘗試了新的農業技術。
第三幕中，三小片地的表現有好有壞。哥哥就認為這些技術不靠譜，兄妹展開了激烈的爭論。妹妹認為是自己乾的不夠，哥哥認為農業技術真的有問題。面對當地一個常見的農業問題，哥哥認為是這地方“就是這個命，不可能解決的”。而妹妹堅持從夜校學來的“學科學用科學”的理念。在妹妹百般勸說下，哥哥勉強與妹妹一起參加了農業技術培訓。經過了學習，哥哥認識到果然是自己的方法不夠科學。而農業部門的兩個幹部中一個就表現的有些得意洋洋，一個則誠懇的要求同志們實事求是，具體情況具體分析。最後兄妹、農業幹部，一面向老農請教，一面科學研究，最後解決了一個當地常見的農業問題。
第四幕，哥哥願意主動去參加農會，也加入了夜校。不僅種好了自己的地，更在農閒時分在鄉里面的工廠中勞動。收入多了，日子也過的好起來了。
《兄妹開荒》裡面沒有丑角，更沒有什麼男女之情，有的都是對更好生活的渴望，以及對如何才能過上更好生活的爭論。語言通俗，講述的都是大家經常遇到的事情，同志們完全被這歌舞話劇給吸引住了。就連心情一度低沉的北一輝也完全被這幕劇給抓住了心思。落幕時，同志們抱以雷鳴般的掌聲與喝彩，北一輝與同志們一起熱烈鼓掌叫好。
等回到宿舍，同志們對此議論紛紛。搞民政的認為要從中學習怎麼與百姓溝通，搞農業的則是對緊密結合群眾極為讚賞。梅川上義是搞農業的，他認為劇裡面對同志們有了成績就開始翹尾巴的舉動描述的極為形象。
北