到了7月，中央軍委做出試探性的工作，命令空軍在日本臺灣駐軍處投放勸降傳單。裡面都是日本人民生活如何艱苦，日本財團軍閥如何橫徵暴斂，逼迫日本人民來送死。
陳克一直覺得，歷史證明毛主席關於日本人民與日本軍國主義者要區分的態度總體上沒錯，但是實際上是有問題的。日本人民本身也支援戰爭，除了戰爭這個途徑之外，日本沒有任何能夠解決本國壓力的手段。
所以他也就是按照宣傳戰的方式執行了一下，他對二戰那段時期的宣傳戰沒什麼信心。在延安時期，黨甚至收集了印刷著諸多領導幹部的懸賞紙作為書寫用紙。撕了這種玩意捲菸是再常見不過的事情。那時候的革命者與紅軍可不是不識字的人。
然而事情卻大大出乎中國方面意料之外，傳單大量投放後的第三天，就開始有日本軍人投奔到中國這邊來了。帶來的訊息更是令人驚訝。日本國內發生了大規模的政治鬥爭！
莫道前路無知己69飛去的黃雀（二）
毛主席說過，先做學生；然後再做先生。陳克一直沒有做先生的覺悟，孔子說過五十而知天命。即便到了五十三歲，陳克所意識到的自己的天命，那就是始終抱著做學生的態度，每天不斷向前走。做先生當革命導師什麼的，他是從來沒想過。
不用說別的，每次讀《共產黨宣言》，陳克都為革命導師馬克思同志那深邃的觀察歸納能力，那高度凝練的思想，以及建立在歷史唯物觀的高度所傾倒。總是感嘆馬克思這些前輩真的是大學問家。至於陳克本人，他只能每天盡力跟著時代向前走，並且把他現在所處的時空的生產力以及社會制度向著陳克以前的那個時空努力推進。他要做的不是站在巨人的肩膀上，而是努力追隨巨人的步伐往前跑。
但是陳克本人不想當革命導師不等於這個時代別的人不這麼看陳克，畢竟陳克比這個時代多出了整整一百年的見識，馬克思沒辦法準確的把握未來的發展，陳克卻是親眼看到過“未來”的人。
不用說別的，陳克在他現在所處的時空中，對“反封建”這件事上的貢獻也算是一種貢獻。他見識過農業國的“封建制度”，也見過工業時代的“封建殘餘”。斯大林同志提出的社會發展“五階段論”是當時需要一個理論指導時候出現的。陳克提出的“封建制度”從土地分封到權力分封乃至工業化體制下的資本主義與封建制度的混合體也是暫時需要一個理論指導的時候不得不提出的“臨時理論”。
這個理論在中國是作為反官僚體制而存在的，日本卻引發了相當的反響，日本這個封建制度濃厚的國家，很多眼前一片漆黑的日本學者突然就看到了一線光明。日本明治維新之後，引入了工業化體系，舊有的封建制度並非是被全面打破，在激烈的權力鬥爭中，中央權力的擴大的確消滅了一些舊制度，然而封建制度並沒有在日本被消滅，很大一部分封建專制反倒因為工業化而被強化了。
北一輝在日本公開行動，有他的宣傳與介紹，同時有大正民主時代的背景，還有日本國內因為擴張主義失敗導致的矛盾激化，不少走投無路的知識份子把陳克對封建制度的批判當成了新的指引。他們雖然還不能支援共產主義，卻希望建立一個國家資本主義。或者是一個社會主義制度與資本主義制度的混合經濟體。
社會主義制度也好，資本主義制度也好，這是對生產資料所有權的分歧，這兩種制度理論上都是要反封建反壟斷的。所以日本革命意外的進入了一個新階段。橫在日本反封建主義者面前的敵人就是日本上層，特別是逐步統一日本上層的軍部統制派。
中國革命的成功樹立了一個樣板，一個國家不僅可以依靠本國普通民眾的支援獲得解放，還能在獲得本國獨立解放的基礎上開始掃蕩封建制度。即便陳克並不覺得這有什麼了不起，在日本國內的進步勢力看來，這就是一場貨真價實的偉大革命。
日本國內政治思想隨即出現了巨大變化。對明治維新後期的“倒退”感到十分痛苦的進步勢力們“找到”了明治維新失敗的原因。即便是引進了工業化改變了日本的生產力方式，明治維新卻沒能在反封建的方面繼續維新下去，甚至出現了一定的倒退。馬克思主義在“轉了幾道手”之後，特別是轉了陳克這個時空穿越者這道手之後，在日本革命者的尋求下，竟然與日本革命需求結合起來了。
田中義一引發的賄選本意是為了強化軍部在國家的發言權，可這廝畢竟批了一張“普選”的皮，向日本民眾做出了一定的讓步與妥協。這道門縫開啟之後，很多政治勢力不敢提出社會