４�諶松⒖��幟嗆�蝕影滓麓笫成倘斯豪吹拇舐硎扛鑀淶叮�涯橇礁雒皇裁雌�奈緣贅釹巒防矗�源四鞘�娜艘蒼儼桓業泵嬋�笈Ｍ嫘Α！ �
始終沒有想到主義，可以作為信仰，而作為胡仁自然對此懊悔不止，只要生長在紅旗下的，任誰都知道，不論歷史怎麼編寫，不可否認的一點就是農村包圍城市的戰略得到實施的根源就是人心和信仰。但現在胡仁並不能整理一套可行的主義體系，因為他只是一個軍人，而不是一個政工幹部，單對單的溝通下，這些本來對大俠胡仁就心懷仰慕半大小孩，勉強還是可以得到較好的效果；但如果單對多溝通，總是透過描述二十一世紀中國沿海城市人民生活細節，胡仁知道一定很難有說服力的，而且當溝通的物件年齡增長以後。
但胡仁還是在沒有西元曆法的情況下，給陳宣制定的新兵訓練計劃中，仍確定了每月三旬的每旬中，有四個半天來作為信仰的培養，至於要拿出什麼東西來灌輸給這些徒弟，胡仁卻是全然心裡沒底，陳宣問急了，胡仁便微笑不答，作山人自有妙計狀，畢竟是師父，陳宣自也不敢逼得太急，只好作罷。
“想在青史留名，受萬人敬仰，靠的是什麼？”大牛面目猙獰的對那些新兵吼著。
“岳家軍的紀律！漢飛將的武功！霍驃騎的榮譽！”列成兩排的新兵們，稀稀拉拉回答著由胡仁創造、傳授給陳宣之後再轉授大牛他們的、無比癟腳的話，幾個書讀得多的，吃吃的笑起來，因為不論是押韻還對仗都欠奉，唯一可取也許就是都湊夠了六個字。
於是新兵們很快恐懼地發現，三師兄提著銅頭皮帶又衝過來了！
“小三住手。”身穿黑色牛皮作戰服的大師兄，如同一杆標槍似的站立在邊上。那些新兵一下子蜂擁到大師兄的身旁，本來已極不整齊的佇列，一下就散了。大牛剛要發火，陳宣笑著向他搖了搖頭，於是大牛和朱慎只好作罷。
他們不得不承認，正經讀過書的大師兄，是比他們有水平。
在眾多恭維聲中，陳宣微微的笑著點頭，拍拍這個的肩膀，握握那個的手，瞧瞧有沒有穿夠衣裳，問問昨晚是否睡得好，然後陳宣清了清嗓子，也不知是大家真的是對他敬仰，或是故意要給大牛難堪，一瞬間都靜了下去。
“請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶候？”陳宣笑著輕吟出這句詩，眼光環掃了一下身邊的眾人。都是讀過書的，又是對名留青冊極度嚮往的憤青，響鼓不用重錘，大多都點起頭來。陳宣笑道：“來，大牛和朱慎也過來，我們到避風處大夥先坐下聊聊吧，今天的晨跑先寄下大家好說不好？”
在鬨笑中不斷的叫好聲裡，新兵們幾乎全都下意識不去注意“寄下”要還的道理。
當胡仁正頭痛得不行，走出山洞時，卻發現陳宣正在向新兵販賣從胡仁嘴裡聽來的、他自己加工過的騎士守則：“榮譽即吾命！這是史閣部寧死不降的緣由，這就是軍人，為了軍人榮譽誰能再舉出一個軍人的例子？李之玠，你來說對！嶽武穆，忠誠即吾命！”
胡仁搖了搖頭，用中世紀的理念，來武裝十八世紀的戰士的精神，恐怕不是件太妙的事，但自己不論共產主義還是資本主義三民主義軍國主義帝國主義，都不能理到一套自成體系，自圓其說的理論。也許，擁有的不是最好也不是最恰當的，但它總比沒有來得強。
但除此之外，這個場景還帶給胡仁啼笑皆非的感覺，因為他在陳宣身上幾乎可以見到，轉換時空之前電視裡七點檔中，領導慰問受災人民的感覺。而作為胡仁，他認為陳宣不應用如此虛偽的手法來做這個事，並且憑陳宣的智商，也不至於要滄落到這樣去得到小團隊中的威望。但也許陳宣本身就不見得是個君子，當在這個小團隊裡處於一種自然順位的上位時，更誘發了食肉者鄙的劣根性。胡仁不知為什麼，打消了走過去的念頭。
政治教育每一旬都佔用四個下午，胡仁一次沒拉的給包括陳宣的十六個人上課，每個人都對政治課有著極度嚮往，也許這是唯一支援著每逢政治課就要瘋掉的胡仁繼續下去的動力。
相當部分的《馬原》，小部分雜亂無章、毫無邏輯可言的三民主義，還夾雜著一些狹隘的民族主義論調，中間偶爾引用第三帝國元首的自傳來論述三民主義，或是用《馬原》的概念來解析狹隘的民族主義形象，如果胡仁把所能想到都講完了，太陽仍沒有下山，他就描述一段二十一世紀沿海城市的景象或者垃圾無比的辦公室哲學來拉足時間
但無論如何，在這個年代，那怕聽講書，也是不可多得的娛樂，胡仁所講