不會有他現在的模擬。
要知道道心如何；每個修真者幾乎都是固定的。神與仙不同；仙者；逆天改命；大道五十；獨求一線生機；再強大的心臟；也無法讓仙者傲起來；反倒是知道的越多；越發覺察自己的渺小。神者不同；天下眾神都是有傲氣的；煌煌神威；威威神能；沒有傲氣；自己都不信任自己的神職無所不能；又如何施展地出無所不能的神威神能。
這是仙與神的差別；這本就是兩種截然不同的道。入了—門；卻想施展另—門也行；只不過威能差些。
許仙知道；所以他在儘量模擬。字道本就模擬萬道；所以他的模擬不算棄了道心；最多也只是一場道的實驗。這實驗的結果；便是斬的命運更重；刺的命運更狠。
傳說唐代的公孫大娘才是劍神的第—人。昔有佳人公孫氏；一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪；天地為之久低昂。爧如羿shè九rì落；矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒；罷如江海凝清光
然則許仙卻學不了。公孫大娘舞劍器時青山低頭、風雲變色、矯如龍祥、光曜九rì的逼人氣勢。絕對是神威權職；但也只是如此了。因為她沒有具體；許仙沒見過；也沒有落下她如何做到的文字。
沒有如何做；就是字道也不可以憑空模擬。只有西門吹雪；他的一言一行；他的人生；他的劍；他的意義是詳之又詳。
這些文字化為人生；落入許仙的腦海；構築著—個新的劍神。這個新劍神的道；或者說是目標；是那斬仙台刃。以誠於劍；極於劍的道心；去發揮斬仙台刃真正的神威權職。這便是許仙現在的道；這便是許仙此刻的神威權職。
“怎麼？王爺一點兒也不氣憤嗎？”只不過命運又豈是那麼好斬的？命運出手了；不；是她早已經出手了。
自老朱拼命廣而告之許仙神仙身份；大有與儒教分庭抗禮之勢時；她就已經出手了。她的出手；潤物細無聲。不是阻止老朱對許仙廣而告之；反而是推了—把。
朱元璋在創立明王朝的過程中認識到；元朝之所以滅亡；除了統治者本身的素質以外；整個社會失於教化也是一個原因。因此；一登上皇位；他就採取了一系列強制措施；興建學校；選拔學官；並堅持把“教育工作”作為衡量地方官政績的重要指標。縣有縣學；村有村學。有了錢的老朱絕不吝嗇。他唯一吝嗇的地方；便是沒有像建學一樣；在大明的土地上大建寺廟；而是借用了學堂。
不過這也不一定是吝嗇；畢竟從營銷的角度來看；這什麼神位的宣傳；還有把他與孔老夫子擺在一起效果更好的嗎？不要不信。就像那關二哥；為什麼既會受警察禮香。同時又是黑社會的保護神？不唯歷代皇帝的冊封；同樣還因為他與孔老夫子；—文聖—武聖；這才為天下所認可。
然而許仙不是關聖；既沒有關聖忠義無雙；千里走單騎的故事；也沒有個與文聖平齊的武聖可封。
老朱不是蠢人。皇帝封的神多了去了。最後留下多少？就是留下的；那位當年孫氏的封神不就是最好的例子嗎？千多年去了；還只是個小小的地方神。甚至在老朱看來；沒有許仙；他這地方神恐怕還要接著當下去。
這不行！這神位太小了；如何才能護住一國？僅僅護住一城。又有何用？華夏還沒聽說過有獨城當皇帝的。
老朱大筆一揮；把許仙搬進了文廟；與孔老夫子並列；天下學堂也是拜師；必要拜拜的。
老朱的屠刀鮮豔奪目；沒有誰會為這事與老朱拼命。孟子身上；他們退了—次。再次退讓；他們已經有所習慣。
但是習慣歸習慣；這絕不等於他們容忍。拜孔夫子是真心；拜許仙嗎？上面有人檢查才拜。
就是這樣；他們每拜—次；便就更加厭惡；痛恨許仙—次。
本來；老朱掛了。他們已經有了全盤的計劃。怎麼把許仙逼出文廟；只要許仙不出現。
但是許仙偏偏又出現了；在皇帝的祭天大禮中；他許仙不僅沒有老；反而踩著五彩祥光出現了。
這是什麼？這是真的神仙；活生生的神仙；這是大明的祥瑞！
儒師教導士子們。敬鬼神而遠之。他們明記於心。沒有任何—個人會傻到與一位活著的神仙對抗。
當然也不是說一個傻子也沒有；但是已經是氣勢不在。沒有了人數；他們的計劃又怎麼在大明施展呢？更何況；這是大明朝。不是紅朝。紅朝是絕對沒有神仙的。正所謂說你有；你就有；沒有也有。說你沒有就沒有；有也沒有。造神？毀神？運乎之妙；存乎一心。