的不是一本書，而是價值連城的美女乾屍啊。
上面是一些對原始宗教薩滿教的詳細解說：
薩滿教是世界的。薩滿文化是個世界性的文化現象，其流行區域集中在亞洲北部和中部，乃至歐洲北部北美、南美和非洲，這是廣義的薩滿教。狹義上的薩滿教為阿爾泰語系，如：維吾爾、哈薩克、塔塔爾、蒙古、錫伯等民族所信仰，其信仰主要是萬物有靈論、祖先崇拜和自然崇拜。薩滿教的基本特點是沒有始祖、沒有教義、崇拜多種神靈，沒有組織、沒有固定的廟宇教堂、沒有專門的神職人員。薩滿教的主要活動是跳神。另外薩滿教還有一個顯著的特點，就是薩滿教者多為女性。
看完這些，路宗察覺到點什麼東西，他深情慌張的問：“你的意思是說，那個大耳朵是薩滿教的象徵性符號了？”
露莎搖搖頭：“上面不是說他們沒有固定的組織，沒有教義了嘛，他們才不會有什麼鬼符號呢。不過正是這一點很可疑。在這個世界上，無論那種宗教，野蠻的文明的，西方的還是東方的，都有一個統一的符號來象徵本教的基本信仰和崇拜方式，這個宗教也不會例外的。你看，絲綢之路使俄羅斯人能很輕易地把薩滿教傳教到新疆羅布波，既然羅布波是大耳朵形狀的，他們一定會震驚住當地的薩滿教信徒，潛意識裡會把這個大耳朵當做本教的符號，就這麼一直傳下來，說不定也能衍生成他們宗教的符號呢？”
路宗和馬雄兩人一頭霧水的聽著他嘰嘰喳喳興奮的解說，一句話都沒聽懂。
露莎終於發現兩人迷茫的眼神中隱藏的不解，於是總結出最後的一句話：“這個符號，很有可能是薩滿族沒流傳開的符號。
路宗說：“那照這麼說來，乾屍一定是薩滿族信仰者了，那偷走乾屍的也正是薩滿族信仰者。不過他們為什麼要偷走“樓蘭美女”的屍體呢？”
馬雄仍舊是一頭霧水的看著兩人，最終終於爆發，快刀斬亂麻的說：“依我看，他們一定是為了錢財，所以才偷走乾屍的。婆婆媽媽的幹什麼啊。”
兩人沒理會馬雄，而是繼續探討著宗教符號的問題。
露莎解釋說：“我覺得這個乾屍很有可能是薩滿族中的重要人物。又或者是他身上的確藏了什麼秘密呢。”
幾人沉默起來，都在埋頭思索下一步到該怎麼做。
依照路宗的想法，既然偷走乾屍，一定會好好珍藏起來。因為乾屍很容易在這樣的環境下被空氣腐蝕，他們一定會想盡辦法抱住屍體，這就難免會驚動殯儀館或者儲藏館。依照中情局的勢力，查遍美國的殯儀館應該輕而易舉。
不過依照馬雄的意思，他們既然能混進大展並且還能大搖大擺的偷走乾屍，說明他們的勢力一定很強大，是有組織的，那麼儲藏乾屍的道具早就準備好了，且剛做完案誰敢拿出去啊。所以他們一定會神秘儲藏起來，或者去實現某種目的。
說完，他扭頭問露莎：“一般他們是怎麼處理祖先的屍體的？”
露莎翻閱資料，邊看邊說：“因為薩滿教在這個主流社會漸漸的隱退，很久沒引起人們的注意了，所以我也沒很關注，許多資料我都沒看過。不過我現在看到，他們會把屍體運回他們的故鄉，然後舉行一系列的祭祀活動，比如在周邊路上繫上熊頭，鹿尾什麼的來辟邪。”
說到這裡的時候，路宗的電話忽然響了，他一看是院長的電話，接通了電話‘
電話那頭是傳來院長急促粗重的喘息聲，路宗很形象的把院長的這氣喘病比作為之音。
“不好了，不好了。路宗，我剛才給館裡的人打電話，才從館主任那裡得知有好幾個人好久都沒上班。打電話也關機。去家裡找尋，卻發現他們都不見蹤影。家裡一切都好好的，行李物品存摺衣物都整整齊齊的碼著，就是人不見了。現在他們已經報警了。”
“真是一波未平一波又起啊！”他抓頭氣惱的說：“到底是哪個混小子不見了？”
院長報起姓名來：“瘦猴蔡雲，胖子老盧，寡婦男葉子”
路宗聽著那些熟悉的人名，全身顫抖一下，臉色發青，把電話從耳朵邊拿下來，結結巴巴的問葉子：“那如果他們找到殺死祖先的人，會怎麼對待？”
露莎繼續翻閱，回答說：“這上面有記載，說是會把仇人的人皮剝掉，然後裹在祖先的棺材上。隨著人皮的脫水，面板會緊縮，會緊緊的把棺材給裹起來，用來隔絕外界的空氣，也能更好的保護祖先的屍體，不易被腐蝕，形成乾屍。”
路宗感覺全身無力，一屁股蹲在地上