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如果要說有感興趣的東西，只有一樣——燕雲十六州。得到這個，才真正有意義。除了這點之外，一切免談。
好了，綜上所述，趙禎的對外策略已經分析完成。大家覺得怎樣？我們再回頭研究下他在慶曆新政時期的表現，看看不動聲色的背後，有著怎樣的智慧和打算。
他最為人所詬病的一點，和外戰方面一樣。麻木得就像那不是他的國家、他的子民一樣。簡直是放任著君子們去表現，再隨便小人們來掐架，一概不聞不問，徹底隱身。直到危及到了他的皇位時，就是夏竦的謠言，他才動用了點權力，讓君子們發寒。
千年間有無數人要問，你既然大張旗鼓的要新政，為什麼又撒手不管，讓君子們四面楚歌，變得灰頭土臉？這不僅是拿范仲淹等人涮著玩，更是拿宋朝的前途開玩笑！
那麼我們再換個思維想事，讓趙禎牢牢地站在君子們一邊，歐陽修他們說什麼，他就做什麼，那樣的局面會怎樣呢？
“進賢臣”，好，君子們都湧到身邊來。這些人天天唧唧歪歪地說三道四，核心內容就是皇帝坐穩了別動，我們怎樣指揮你就怎樣辦事，對，是個木偶就正確了。至於君子們的表現嘛，進奏院事件中，和歐陽修主動胖揍御史臺，都表現得很清楚了。
好鬥、無節制，連起碼的倫常概念都沒有。這樣的君子要來幹什麼？尤其是針對國傢俱體難題時，根本拿不出有效的解決辦法。
而這些事情，都是在極短的時間內表現出來的。從新政開始到范仲淹外放，不過才8個月而已。歷代史書都在埋怨、嘲諷趙禎的始亂終棄，可為什麼就不看看新政者本身是什麼貨色呢？
好玩的是，繼續換角度思考。這些人之所以敢這麼短的時間內就原形畢露，無所顧忌，是因為什麼呢？如果換成是李世民那樣的皇帝，就算有這個心，也沒這個膽吧。呵呵，這就要拜趙禎的不作為所賜了，就是要讓你們表現，為什麼要壓制呢？那樣得花多少時間才能看清楚你們！
至於在黨爭中他的立場，為什麼要支援“小人”們，把君子們定性為黨派呢？那可怪不了趙禎，是歐陽修的文筆太偉大，每當讀到他的傳世大作《朋黨論》，我都會想起一個鏡頭。周星馳演的《武狀元蘇乞兒》，蘇燦淪落到乞丐之後，遇到了乞丐中的神秘人物，誇他，“見閣下舉止動態、神氣骨骼，無一不是乞丐中的上品，實在是乞丐中的霸王啊！”
蘇燦滿懷希望地問，那又怎樣？
回答——還是乞丐！
暈倒吧，歐陽大才子說得再美妙，那也還是朋黨，有了這東西，就會形成勢力，有了勢力，就會和皇帝爭權。尤其是這幫人已經在強迫著皇帝“退小人”了，並且還把小人一一指出。
這樣的人為什麼要支援？
何況政治鬥爭就像荒原上的生存法則，您得去鬥。這麼偉大的賢人君子如果連幾個小人都搞不定，我怎能放心把萬里江山交給你們去管？
所以聽之任之，是這時最好的管理手段。事實也證明，趙禎從來都沒有失去對局勢的掌控力。並且有一件事情要注意。就是所謂的新政，對這個本來立意就不高明的改革事件，趙禎的處理結果是那麼的讓人稱道。如果稍微懂點歷史的話。
自古以來，關於改革有一個顛簸不破的真理——“改革，興旺；不改，漸亡；模稜兩可，亂。”
查遍史書，改革徹底的國家，經過陣痛之後，都會煥然一新，得到重生的機會。比如戰國時的秦、趙等國；不改，一以貫之的國家，好比各個朝代裡都有過的某一超長時段，如清朝的康熙、乾隆年間，所謂的盛世一直延續下去，儘量求穩，求溫和，可留給下一代的都是超級爛的大攤子，基本沒法收拾。
但這還不是最壞的，最可怕的就是最後的5個字。
模稜兩可，亂。
這個例子不必去別的朝代裡找，20年後的宋朝就是最大的經典。到時再細說。現在要強調的是，趙禎屬於第二類，見勢不妙，立即收手，不玩了。宋朝在不到一年的時間裡就把新政各個條款逐漸作廢，回到了“不改，漸亡”的路上。
這條路有遠憂，無近害。宋朝的好日子到了，在此後的3年時光裡，即公元1045年、1046年、1047年，宋朝國泰民安，風調雨順，國際關係也很好，沒有任何不如意的地方。翻開史書，只有兩件事值得說一下，都與皇帝的好心情有關。
第1件，趙禎出宮打獵了，這是破天荒頭一次。那時是十一月的深秋，天高雲淡，雲氣舒捲，