五年前，李艾國老家的母親病危，身在海南的李艾國接到電話趕緊請假回家。他僅在家陪伴了母親10天，就接到執行南沙守礁的命令。
他二話沒說，跪別了母親就返回了部隊。返回部隊的第二天，李艾國就接到母親病逝的訊息。
而此時，前往南沙的艦艇剛剛駛離碼頭。那天夜裡，李艾國面朝北方，長跪在甲板上失聲痛哭。
在南沙工作期間，李艾國的姥姥、叔叔、母親等6位親人先後離世，李艾國都沒能回家盡孝。
“說句心裡話，我也想家、想親人。”李艾國曾經說過。
可是，美濟礁遠離大陸一千多公里，守礁一次至少三個月，以前是半年甚至是一年。補給船3個月才去一次，等跟著船回來，很多事都已經來不及了。
由於常年守礁，南沙高溫高溼高鹽的特殊環境讓李艾國患上了多種慢性病，尤其是關節炎發作時，上廁所、下樓梯都需要人攙扶。有人勸他，別再守礁了，李艾國卻說，“只要我穿一天軍裝，就會像鋼釘一樣，牢牢地鉚在南沙。”
來到美濟礁的時候，陳紹檢視了士兵的記錄，發現了這位讓他都十分感動計程車兵。身為所有中華將士的最高領袖，他很明白，必須為這些士兵做點什麼。
在動身前往美濟礁的時候，便帶上了一枚勇士勳章。並且親自在勳章後面寫上李艾國的名字，這份榮譽是屬於他的。
而原本陳紹還打算看一下就離開的決定也臨時做出了改變，他要和這些士兵好好聊一聊，看看他們還有什麼需要。也要詳細看看，島礁上還缺少什麼。快速給他們補上。
在島礁堡上唯一的一個空地上，陳紹和所有的守礁人員圍坐在一起談天說地。剛開始氣氛並不活躍，他們和陳紹在一起還很拘束。隨著時間的推移，這種情況慢慢的發生改變，都開始變得很健談起來。
不過，說著說著，就難免要說到生活在大陸上的親人，此時氣氛也繼續變得沉重起來，思鄉的情感慢慢的支配著他們。
“我兒子已經讀初中了，很遺憾，我一次學校家長會都沒有去參加過。和媳婦結婚了十幾年，實際生活在一起的時間還不到兩年，感覺很對不住家人。不過，既然選擇了當兵的這條路，我到現在也不曾後悔過。”由於部隊任務的需要，李艾國一直和妻子過著“牛郎和織女”的生活，雖說遺憾很多，但他從未後悔當兵的決定。
“是帝國對不起你們，讓你們遠離家人，來這裡風吹日曬的，還落下不少病根。我感到很慚愧！”陳紹並非做作，而是他的肺腑之言。雖然他給士兵的待遇很好，對軍隊家屬也很照顧，但這種心情，還是揮之不去。
特別是一想到漢京城外的烈士陵墓，他的心情都十分沉重。不過，他也很清楚，沒有這些人做出的犧牲，百姓們何來的幸福生活。
如果到了該他上戰場的那一天，他也會毫不猶豫的拿起武器。
陳紹的一句慚愧，讓這些士兵都十分感動，千言萬語也都沒有比這句話更好的了。它代表了陳紹對他們的關心和愧疚之情，有了這個表態，一切都已經值了。
和守礁計程車兵一起吃完午餐，陳紹便再次啟程，這次的目的地就是婆羅洲了。
英美德日已經在婆羅洲上準備多時了，一張大網在前面等待著陳紹。
第三百九十八章 感受民族的力量
菲律賓、印度尼西亞群島以及周邊海域和大半個太平洋和澳大利亞，都籠罩在了日本人的太陽旗陰影之下。
而在太陽旗下，唯一的例外便是南海和婆羅洲。日本繞過了中華的所有地盤，直撲已經陷入戰火或者開始沒落的其他區域。
婆羅洲也成為這裡最為祥和的地方，原因只有一個，這是中華的領地，是目前日本人不敢去招惹的物件。
婆羅洲一個叫遠華市的新興港口城市，繁華的港口，婆羅洲的經濟中心，一個崛起中的貿易重地。
華人與婆羅洲的接觸較早。大約在公元414年（晉安帝隆安十四年），中華僧侶法顯由印度求得佛法，迴歸中國途中經過南洋，曾有一提及耶婆提，也就是現在的婆羅洲。中華和婆羅洲最早的通航紀錄是出現在《梁書》裡，公元520年（梁武帝普通元年），在中華古籍中，當時被稱為渤泥、婆利、或婆羅，後來演變成婆羅乃，也就是現在通用的汶萊一名。
目前婆羅洲上的人口已經達到了九百萬，這裡面有近半的華人，還有本屬於當地的馬來人，不過現在的馬來人已經變成中華大家庭中的一員，馬來族。也有少量