開的百姓，再次的提起了興致。
此時間，從布莊的門裡面出來了五六個人，他們的服飾各異，其中還有兩個人臉上塗畫著特殊的裝。
“快看，是雜耍團！”
朝鮮民間本就沒什麼娛樂專案，這些百姓一見到出來的這些人，就知道是雜耍團的成員。雖然雜耍團經常流竄性的表演，這些百姓不一定見過他們。
不過，在場的這些百姓見到了雜耍團的出現，驚訝之餘還是很興奮的。
一般情況下，看雜耍是需要錢的。雖說不是硬性的，在看好之後可以給也可以不給。但是中間多多少少的都要耽誤些時間，一場雜耍的時間本來就不長，再去掉要錢的那一段，基本上就沒什麼了。
然而今天的就不一樣了，店鋪開業請來的雜耍團，那麼久表示著絕對不會收錢的。這樣一來。全部都是表演的情況下，就會精彩許多。
從古迄今，在朝鮮幾乎代代都可以發看到雜耍，雜耍在朝鮮有著悠久的傳統和歷史，它一直以其頑強的生命力在朝鮮大地上生存發展著。無論是從出土文物，還是從文獻史籍，乃至話、文人筆記的記載描述，都證明雜耍在朝鮮所具有的豐富性與民間普及性。
此時由於雜耍團的成員已經出來了，天逸布莊門口，被那些百姓人山人海圍著。
一般情況下，在雜耍之前先要進行一番解說的，但是由於現在是商業演出，所以團長李佑德首先需要表演節目。
李佑德原本是離這不遠的一個縣勝任，此人家境貧苦，上不起私塾，無奈只好好鷹犬走馬，練習一些功夫。
因為家教並不如讀書架的孩子那般，所以李佑德常在三瓦兩巷中走，人稱他李浪子。李佑德經常穿著一弄兒輕羅軟滑布裳，頭戴黑色小帽，腳蹬幹黃靴，拿彈弓、吹筒、毬棒，走馬賣解。
樹尖柱，隔肚帶，掄槍舞棒，做各種技藝雜耍李佑德都會，引起許多百姓圍觀。長此以往。李佑德便以此為生。
此時手提大鑼一面，擊得數聲響亮。百姓們看了一會，見到李佑德不表演，不禁在底下稻穀道：“那雜耍的，此班是什麼名堂？”
並不是李佑德不表演，經常在外面賣藝的他知道，一定要吸引足夠的目光，這樣才能夠使得演出成功。
一人牽過一匹馬來，乃是一匹川馬，遍身雪白，惟脊上一片黑毛，此馬名為“烏雲蓋雪”，俱是新鞍新轡，頭上有了銅圈兒，乃是制就賣賽之物。
李佑德見到差不多了，就將銅鑼放下，拿起個丈把長杆，朝那兩邊搖著，口中說道：“列位老爺、大爺、哥哥、弟弟，還請讓一讓，我要在這臺上放馬了！事先先說聲：萬一這馬不小心衝到臺下。恐被馬衝到，莫怪我事先不言明。”
在那寬闊的臺子上面來往走了幾次，臺下的百姓還真怕那馬衝了下來，於是看的人竟自走開，距離太子好遠。
李佑德將長杆丟下，又拿起銅鑼敲著。又叫道：“俺的兒，該上馬了。”
那李佑德話音剛落，一名女子不慌不忙來到馬前，用手抓住鞍子，不抓鬃腳，不踏鐙，將手一拍，雙足縱跳上鞍鞽，左手扯住韁繩，二膝一催，那馬一撇，右手將鞭子在馬上連擊幾下，那馬飛也似去了。
見到這名女子，躲在人群中的雷天易眼睛一亮。那正是剛才在院子裡面，雷天易看到的那名女子。
好在臺子搭得比較長，再加上速度也並沒有太快，使得那馬也算能夠跑得起來。
飛跑之間，那女子將身一縱，跪在鞍鞽之上，玩了個“童子拜觀音”的姿勢，滿場之人無不喝彩。
雖說早就知道像是這樣的江湖藝人都是練過許多次的，但是混在人群中的雷天易，見到了女子的這個動作，還是有些擔心她跌下馬來。
這還沒有完。一連三馬，便已經到了臺子盡頭。那名女子使得馬轉過身子，又做了一個“鐙裡藏身”，一個“太公釣魚”。
樁樁出眾，件件超群。不過多時，女子已經做了許多的驚險動作，女子下得馬來，在包袱上坐了歇息。早有人將軟索架起，那女子歇息片時，站起身來，將腰中汗巾繫了一系，又上得軟索，前走後退，小小金蓮在那繩上走行，如同平地一般。
臺下的歡呼聲不絕於耳，人們都被眼前這名女子的技藝折服了。雖說百姓也經常看到過一些別的雜耍團的表演，但是能夠在這樣的臺子上面，把馬術練成這樣的，眾人還是第一次見到。在場的百姓打心眼裡面的佩服眼前的這名女子，雷天易也是其一。
說起雜耍，自然就少不了走鋼