星和方勝二人，若想妥當交差，只怕也需在這生鐵上，留下個牙印。
卷三 一粒青豆 第5章 真有仙人嗎
入夜後，暫居官衙偏房內的謝觀星面色陰沉一語不發。一本不大的冊子，已被其人翻了數遍。而那冊子上所書，便是這村中的種種規矩。
冊子中規矩四百餘條，方方面面無所不包。其中大半涉及古禮，但仔細看過之後，謝觀星確定，這其中有些規矩，若放在尋常百姓，有無禍患尚不好說，可若是落在涉川官員頭上，卻真的可能要了人命。
村規一十六，村民一日兩餐，不可食用葷腥，亦不可飲酒，且不作不食。村規二十二，村民婚配，不得自行尋媒落聘，男婚女嫁皆需要由村中理戶及長老決定。村規三百三十四，入村之涉川官員，不得攜帶家眷，不得與村內農戶通婚，且三年內不得出村，待三年期滿，若要外出，需得村中理戶及長老認可。
這前兩條雖看似苛刻，卻勉強合乎涉川古禮，既然這村中沿襲的便是古禮，日子久了，便是真有情深男女，也未必真能生出什麼禍患，反正識得路途，大不了一走了之。可凡來此任職的涉川官員，即不得攜帶家眷，又不得與村中百姓通婚，還吃不到酒肉，這若有個心火燃起，倒是如何撲滅？這且不說，任職官員還須參與村中勞作，如村民一般遵守所謂“規矩”。而其後更有甚者，官員入村，三年不得外出。三年後若想外出，依舊要得到村中理戶及長老的許可。這在謝觀星看來，簡直就是大逆不道！這老君村可還在涉川的地界？有什麼規矩可以取代涉川律法鉗制官員？其行止倒是將涉川的官制放在何處？而在這些村民眼中，還當不當自己是涉川的子民？
即便是古禮重德，教化人心，若沒有制約，律法何存？
關於這點，謝觀星憤憤之下，曾有問詢方勝，不想那方勝卻是言道：“可此村落如此做為，想必已有了年頭，若說大逆，過往為何無人問津？難道僅僅是當時的天下還沒有你謝觀星？”
與謝觀星初始憤怒、其後沉默不同，那方勝在看過這冊子後，立時就變得有些輕鬆，其人只是在冊子中摘抄了幾條規矩，便藉口要去村中訪查，獨自溜了出去。
謝觀星有過勸阻，村中即沒有店鋪販賣酒肉等物，若沒有通道指引，即便是有銀子又有何用？可那方勝似全然沒有將此事放在眼裡。謝觀星看的出，這方勝外出，一定不是出去查案，而是動了旁的念頭。而這念頭的起因，一來可能是因為飢餓，二來卻極可能與方勝說過的另一番言語有關。
既是攔阻不住，謝觀星自是無可奈何，只得在叮囑兩句後，返回自家住處，點上油燈，將今日今日所見所聞好好盤點了一番。
今日申時，此處官衙公人的回返。但這些公人所講述的情況，卻依舊沒讓案情出現多大轉機。
見禮之後，推官厲傑、捕頭尤敬生對新任正撫令程慶懸樑自盡前的種種異常行為，做了一番詳盡的表述；其後亦找來了當事的女子做為佐證，直讓人覺得，這程慶的死，只是源於欺辱了村中女子，後因被人察覺，驚恐之下，這才懸樑自盡。
初始之時，謝觀星和方勝對這二人所言極度不以為然。若依著這兩人所言，這新任正撫令大人自盡的原因，未免太過可笑。涉川六品以上官員，有哪個沒個妻妾，何須如此猴急？即便真如捕頭所言，來此任職的官員不可攜帶家眷，可若有所需，大可出村去找，何必在自己轄區生事，這是不是太傻了一點。
但是真當推官厲傑取來村中所存卷宗，亦取來封面上書“丙三”二字，記載著村中規矩的冊子，謝觀星方勝這才發覺，此處的推官捕頭所言不虛。
按照卷宗上的記錄，除了本朝有十九名官員上吊，上代涉川國主制下，亦有六名官員死在了老君村內，只是這六名官員卻不是自盡，而是因為不同的罪責，被朝廷下旨砍了腦袋。
既然堂堂朝廷官員，都會因為想要開葷而去偷取轄區農戶家中的公雞，那欺辱村中女子，看上去也就不再那麼可笑。要是這程慶又湊巧知道了那名偷雞官員，最後被朝廷砍了腦袋，說不定真會生出尋死之心。調侃歸調侃，這最不可思議的還是，這被砍掉腦袋的六名官員，雖行為失德，所為亦五花八門，卻多是如偷雞這等的小事。即便是放在上代國主制下，罪不致死。可那捲宗上偏偏寫得清楚明白，亦有相關佐證，那六名官員的確是因為這等雞毛蒜皮的小事被殺。而其後涉川新帝單憫即位，倒是從未砍過村中官員的腦袋，可依舊有官員相繼自縊，其死因依著卷宗所言，大體相似，都是因忍受不了這老君村中的規