第7部分(3 / 4)

小說:蝶魂幻舞 作者:青詞

誰也說服不了誰!”

詩曼聽後,心裡只覺得好笑,居然高雅的爭論也上了市井小民的身上。

“那你的觀點呢,是同意我的觀點,還是市長大人的觀點!?”

那計程車司機立時一愣,尷尬地笑了笑道:“誰也不得罪,靜觀其變!”

“以你這樣的心態,就既不是唯物論者,也不是唯神論者,而是發展中庸之道,騎牆之草,風向哪裡吹,就向哪邊倒呀!”

那計程車司機聽了詩曼的話,也不生氣,笑道:“其實站在社會的角度我本人是相信唯物論,但從個人角度又相信唯神論,這幾日我就在想,世界是個整體,宇宙是個圓球,唯物論和唯神論均是些無聊的人方便爭論才劃分出來的。前人如此強性定義下來,目的是定下規則,好讓後代子孫爭論不休,這是不是個圈套?”

詩曼聽到計程車司機居然有這番言論,立時訝然,再不敢小覷這個司機,暗歎市井之地,也是藏龍臥虎之地,有精通此道之人。立時脫口讚道:“師傅原來對此很有研究,剛才有所冒犯師傅貴姓?”

“我免貴姓莊,你不用客氣,我也是想什麼說什麼,這件事玄的很,所以也有些興趣,俗有久病成醫,長時間有了興趣,也不得不去看些這方面的書,收藏這方面的事,誰知越想就越糊塗!”

莊師傅是位中年人,料不到思想還如此活躍,詩曼立時覺得這麼長時間沉默寡言悶得慌,終於找到一位可說話之人。於是也開啟話匣子道:“其實唯物論和唯神論就如辨題的正面和反面,沒有對與錯,爭論半天,也是沒有結果的!”

“關鍵是那個‘唯’字,就如同一個人要他只要精神文明,就得餓死;只要物質文明,人就沒了思想,所以兩頭都要抓,兩頭都要硬。所以去掉‘唯’字,就是物論和神論,就沒有可爭的矛盾了!”。

“你是說去掉‘唯’字,豈不變成了物神論,一個完美的整體?!”

“是啊!物是人的肉身,神就是靈魂,兩者相合,才是活人,兩者相分,就成死人,所以靈魂出竅就意味著人死了的意思!”

詩曼心中一驚,覺得莊師傅說的很對,但是她不相信莫躍銘已經死了,人死了總得看見他的屍體呀。於是問道:“有沒有靈魂出竅而此人又沒有死,屍體也看不見的情況?”莊師傅想了想道:“我也說不清,古書裡似乎記載的有,但這樣的人少之又少,查了有關失蹤者莫躍銘身世和他的經歷,覺得他這人很是特別,或許他就是這樣的人!”

詩曼又是一驚,忙問道:“莊師傅,那你肯定也瞭解我的身世和經歷,你能不能看出我也可以變成蝴蝶,進入電腦,而不留下任何東西,找到躍銘!?”

聽了莊師傅的話,詩曼覺得他了解的比她多的多,因為學校裡學的均是唯物論東西,而玄學派人物很少是科班出生。於是虛心地詢問,希望將此事弄個明白。

“看你這樣兒,愛那個小夥子,還真是深嘛。不錯,我也瞭解過你,你似乎也有那樣的條件,但問題就是還有沒有那樣的機會。人人道:有志者,事竟成,你或許有那千萬分之一的機會!”

詩曼聽之,立時欣喜若狂,只要有機會就好了。但莊師傅卻是在前面直搖頭,他根本就是安慰她,因為他也沒有底!

車開到月牙灣那幢白色古樓下停了下來,詩曼下了車,復問司機道:“莊師傅,你能不能上樓去看看,說不定你能看出什麼!”

莊師傅也不搪塞,甘甘脆脆地下了車,四下轉了轉,噴噴讚道:“人人都說月牙灣是個風水特別好的地方,一看果然不錯!”

“莊師傅,這裡靠山望海,確實是個好地方,但你說的風水”莊師傅此時興趣盎在,指著月牙灣後面的山道:“你看它象什麼?”

詩曼轉過身,細細地打量著面前宏大青山,看了半天,方才有些隱隱約約的感覺,於是道:“看它這樣兒,倒象首尾人海的金魚!”.“不錯,正是一條金魚,是條魚已是不錯了,但它是條金魚!”

“為什麼,你從哪裡看出它是金魚!?”

“因為這座山的山叫金魚嶺,以前我沒在意,今日到此,居然看出它確實如一條正要遊人海的金魚!”

說到這裡,莊師傅又喜滋滋地看了一遍,嘴上噴噴嘆贊不已,最後看著眼前的白色樓房一動不動,最後道:“月牙灣的風水好,但莫先生的這座故居處的位置最好!”

詩曼對風水有所耳聞,在學校時也看過一些,還尋到易筋經、八卦盤看了幾回,但終究看不懂那些天書,只好放棄,此時看著眼前

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