不大為中原武林所知。後來崑崙派出了個百年不遇號稱“琴劍棋”三絕的“崑崙三聖”何足道，受人所託，親赴少林欲替人了卻一樁舊事，不料因種種緣故卻惹下了一樁恩怨。三個西域少林派的俗家弟子潘天耕、方天勞、衛天望聞知“崑崙三聖”名頭，容不下“劍聖”二字，想逼何足道去了這個名頭不可，何足道為人疏狂，頗有書呆子的痴氣，便派人和這三人約好在少林寺相見，想兩番功夫一番做，在少林留下紙箋，欲領教少林派七十二項絕技，雖最終為張君寶九陽神功所擊退，但以武功一舉震驚中原武林，至此崑崙派開始聞名。其後崑崙派又出了幾位得力掌門，不斷壯大崑崙派，使之漸漸成為江湖上一大門派，雄據西域，與中原各大門派分庭抗禮。再之後的幾代掌門卻是傳非其人，雖然崑崙派弟子眾多，但武功一代不如一代。儘管如此，由於前人留下了不少武功著述，崑崙派武功仍然不敢為中原武林所輕視。故而江湖上有什麼事情崑崙派一直有一席之地。
華山派掌門姚榮，華山派歷史悠久，是武林中聲名顯赫的名門正派，而華山派的武功尤其是劍術經過百多年的發展，已經形成一整套完善的劍術體系，後又經華山派歷代的高手的千錘百煉，華山派劍術越發精妙，聲震武林，因此華山派又被稱為華山劍派。
華山派劍術劍意取自西嶽