禪師在修行，老豬認得他”。
三人說著話，不覺來到山上，見一株香檜樹上。有一個柴草搭的窩，窩中有一個老僧，正是那烏巢禪師。
如果飛揚此時在這裡的話，就一定會對這烏巢禪師十分感興趣，他現如今已經是大羅金仙的強者，自然知道天地間一些辛秘，其中就包括這烏巢禪師，發現他才是那帝俊十太子之一。在後羿箭下倖存的那人，可是。他的名字，可不叫做陸壓，畢竟那帝俊羲和沒有一個姓陸的，他自然也不會姓陸。
此人在巫妖大戰爆發之前，就被帝俊送上媧皇宮，祈求女媧的庇護。為此，那帝俊還將招妖幡給獻上，女媧看在招妖幡和以往的交情上，便收留了這太子，只不過。這太子畢竟不是女媧的弟子，女媧也不會傳他什麼大神通，僅僅只是讓他在媧皇宮當中自生自滅。
這太子身為天地間最後一隻三族金烏，妖皇帝俊的唯一存世血脈，自然不會在那媧皇宮當中混吃等死，因此便離開了媧皇宮，隻身返回洪荒，後來，他聽說西方大興在即，就加入了西方，被阿彌陀佛封為了大日如來，而這烏巢禪師，僅僅只是他進階準聖後，所斬去的第一屍，平日就在這浮屠山修煉。
至於那陸壓，飛揚之前在西崑崙的時候，曾經向西王母打聽過這陸壓，發現西崑崙上，根本沒有一個叫做陸壓的。
西崑崙可是一大片山脈，其中西王母所在的洞天，位於西崑崙主峰之上，因此整個西崑崙，也就只有主峰是西王母的地盤，至於其他的地方，因為西王母的緣故，聚集了大量的散仙，為的就是什麼時候西王母心情好，可以給他們講次道，而這諸多散仙當中，基本上都是修為夠高，不想進入西王母門下，但又希望聽到西王母講道的女仙，若是男仙的話，找就到之前的截教以及現如今的闡教聽道，爭取混一個外門弟子噹噹了。
也就是說，這陸壓根本就不是什麼西崑崙散修，他的身份，是他自己編出來的，而他既然不是西崑崙散修，也不是那金烏太子，真正身份可就讓飛揚好奇了，飛揚多次推演這陸壓道君的跟腳，卻根本算不出什麼，心想會不會真的是先天離火之精化形而出，先有盤古後有天，陸壓道君還在前。
那禪師見唐僧一行人到來，當即下樹相迎，八戒趕緊上前施禮，禪師便說道，“你是福陵山豬剛鬣，怎麼有此大緣，得與聖僧同行？倒是要恭喜你改邪歸正，不日復得正果”，隨即又指著悟空問，“這位是誰？”。
唐僧便說道，“是我大徒弟孫悟空”，禪師便微微一禮，而這時，唐僧問到雷音寺還有多遠，禪師便回答道，“路途雖遠，終須有到達之日，卻只是魔瘴難消，我有《摩訶般若波羅蜜多心經》一卷，有五十四句，共計二百七十字，若遇魔瘴之處，但念此經，自可無礙”，唐僧當即拜伏於地懇求，那禪師便一句一句念出。
如果飛揚此時在這裡的話，一定會將這烏巢禪師引為知己，想當初他編著出《燧易》的時候，起初還無人知曉，後來可是靠著他遊歷人族，傳下經文，這才讓《燧易》在人族當中廣為人知。
只不過，這烏巢禪師用的是更加有效率的辦法，那就是將自己的《摩訶般若波羅蜜多心經》傳給唐僧，而唐僧身為取經之人，日後必定聞名於整個人族，到時候唐僧就可將此經文推廣到整個人族。
等唸完之後，禪師腳踏祥雲，就要離去，不料被唐僧扯住，定要問明西去路程，禪師笑著吟道，“千山千水深，多瘴多魔處，若遇接天崖，放心休恐怖，行來摩耳巖，側著腳蹤步，仔細黑松林，妖狐多截路，精靈滿國城，魔主盈山住，老虎坐琴堂，蒼狼為主簿，獅象盡稱王，虎豹皆作御，野豬挑擔子，水怪前頭遇，多年老石猴，那裡懷嗔怒，你問那相識，他知西去路”。
悟空素來聰慧，一聽這話，哪裡還不明白烏巢禪師是什麼意思，當即冷笑道，“師父不用問他，問我就是”。（未完待續。。）
第348回 厲風大聖
唐僧仍不解其意，而就在這時，悟空舉棒對著那巢一陣亂搗，不料現出蓮花萬朵，護住窩巢左右，使得悟空的金箍棒，也奈何不了分毫，悟空當即大怒，取出飛揚賜下的混元金斧，當即又是一陣亂砍，結果還是無法奏效。
唐僧趕緊問道，“你搗他窩幹嘛？”。
悟空趕緊說道，“你沒聽見他說‘野豬挑擔子’，是在罵八戒，‘多年老石猴’，是在罵老孫”。
而這時，八戒說道，“師兄息怒，這禪師也知過去未來之事，只看他‘水怪前頭遇’應不應驗”，隨即，悟空就請唐僧上馬，一行人繼續西行。